بقايا بقايا

يامستفز

2011-04-19T13:39:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

عناوين روز اليوسف بتخرج هذه الايام -فى فقرة الصحف بالبرامج التليفزيونيه - بصوره مستفزه جدا..بعدما كانت قلبا وقالبا وقلب قلب النظام السابق اصبحت الان قلب قلب الثورة النابض0

وبعدما كان الكلام عن الرئيس السابق بصيغة طويل العمر يطول عمره دلوقتى تخرج بمنشيتات تبدأ ب " المخلوع " وعن الحزب الوطنى عندما اصدر قرار بحله بعنوان " المنحل "0

رسونا على بر بقى انتم تبع مين بالظبط

وكده يعنى !

2008-12-25T21:01:00.001+02:00

خمس خصال!!

2008-11-22T15:41:00.001+02:00

روى أن رجلاً أتى إبراهيم بن أدهم رضى الله عنه , فقال :

يا أبا إسحاق ,إني مسرف على نفسي , فأعرض على ما يكون لها زاجراً ومستنقذاً ,

قال :إن قبلت خمس خصال وقدرت عليها , لم تضرك المعصية , ولم توبقك لذة .
قال : هات يا أبا اسحق .
قال : أما الأولى : فإذا أردت أن تعصى الله عز وجل فلا تأكل رزقه .
قال : فمن أين آكل وكل ما في الأرض رزقه ؟.
قال : يا هذا ,أفيحسن بك أن تأكل رزقه وتعصيه؟!.
قال :لا , هات الثانية .

قال : وإذا أردت أن تعصيه فلا تسكن شيئاً من بلاده .
قال : هذه أعظم من الأولى يا هذا ,إذا كان المشرق والمغرب وما بينهما له فأين أسكن ؟
قال : يا هذا ,أفيحسن بك أن تأكل رزقه , وتسكن بلاده , وتعصيه؟..
قال :لا , هات الثالثة .

قال : وإذا أردت أن تعصيه وأنت تحت رزقه وفى بلاده , فانظر موضعاً لا يراك فيه , فاعصه فيه .
قال : يا إبراهيم , ما هذا وهو يطلع على ما في السرائر ؟.
قال : يا هذا , أفيحسن بك أن تأكل رزقه , وتسكن بلاده , وتعصيه وهو يراك , ويعلم ما تجاهر به ؟!
قال : لا , هات الرابعة .

قال : فإذا جاءك ملك الموت لقبض روحك , فقل له : أتوب توبة نصوحاً وأعمل لله صالحاً
قال : لا يقبل منى .
قال : يا هذا , فأنت إذن لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب , وتعلم أنه إذا جاءك لم يكن له تأخير , فكيف ترجو وجه الخلاص ؟.
قال : هات الخامسة .

قال :إذا جاءك الزبانية يوم القيامة , ليأخذوك إلى النار فلا تذهب معهم .
قال :إنهم لا يدعونني , ولا يقبلون منى .
قال : فكيف ترجو النجاة إذن ؟

قال له : يا إبراهيم حسبي حسبي .أنا أستغفر الله وأتوب إليه .. ولزم العبادة حتى فارق الحياة .

للسن أحكام

2008-11-09T21:06:00.001+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

"الرجل قادر على ذل كبرياء أعظم إمرأة ..لأن المرأة بطبيعة تكوينها قلقة , مضطربة .. لا تعيش يومها .. تعرف أن عمرها لا يقاس بالسنين بل بفترة الشباب القصيرة التى تحياها ..لأن الرجل سيد العالم يركنها على الرف بعد أن تفقد نضارتها .. وهى تعبر الخامسة والعشرين تبدأ تشم زحف الخطر .. تلاحظ وجهها فى المرآة , تخاف على شبابها تود لو تثلجه حتى لا يتلف .. بغريزة المرأة تعرف أن قوتها واستقطاب الآخرين نحوها يأتى أولاً وأخيراً من شكلها الخارجى .. من جمالها من رضاء سادتها الرجال عليها .. لذلك المرأة عموماً تصرعها أخبار الموضات , تلهث وراءها ككلب صيد !!.. عدوها الوحيد الزمن ..أما الرجل طاووس مدلل .. يفرد ريشه يتباهى , يعيش عمراً طويلاً محبوب مرغوب .. الرجل كالنبيذ المعتق كلما قدم زادت نكهته وتحسن نوعه .."

طيب وبغض النظر أنى لا أتعاطى النبيذ كى أتيقن من مدى جودته كلما "تعتق ".. لكن النص المقتبس والذى قرأتموه من روايه " الحب قبل الخبز أحيانا " ل "سلمى شلاش ".. القصه ترجمت إلى فيلم فيه ميرفت أمين ورشدى أباظه , لكن القصه ككتاب أفضل بكثير تستطيع فيها التأمل فضلا عن التقيئ من الفيلم !!!.

ماعلينا .. وجهة نظر الكاتبه فى العمر بالنسبة لقطبى البشر ..المرأة والرجل .. الحقيقه أن تحليلها وبعيدا عن حكاية كلب الصيد تلك أعجبتنى بشكل ما ,أو أنارت جزء من الرؤيا وان كنت اعترض مع بعض الاجزاء ..

نتساءل كثيرا عن هوس العمر بالنسبه للمرأة .. ما أن تترك العشرين بعامين أو ثلاث حتى ينتهكها قلق تقدم السن الفكره بشكل ما وضعها المجتمع من منظوره وقلق الفتاه فى البداية يتأتى من كونها وصلت لسن ما دون أن تتزوج .. الزواج هو معيار الصغر والكبر فى بداية القصه , ثم بعد ذلك يأتى الاهمال بعض الشئ فى أمر العمر مادامت الحياة بخير .

استغرب كثيرا من مواصفات الرجال فى أمر السن بالنسبة للزوجه بحيث يكون الرجل على اعتاب الاربعين ويرفض بترفع فتاة الثلاثين بالرغم من صغرها بالنسبه له وكبره وعدم مناسبته أصلا بالنسبة لها لكن حصانته تشفع له فى الاختيار فالرجل لا يعيبه عمره بالطبع أما هى فكيف تصل إلى العشرينات أو الثلاثينات ثم تختار "عار عليها !!".. هذا الموقف يؤيد فكره الكاتبه, العمر لا يفرق كثيراً بالنسبة للرجل فكلما كبر كلما كان أكثر وقارا أما المرأة فالكبر معها أكثر إرهاقاً وقلقاً وتخوفاً...

لكن ربما أضيف على الكاتبه أن الرجل ربما يدرك تقدم عمره متأخراً يلهيه عن ذلك فكر مجتمعه ثم انشغاله فى عمله أو عمليته بطبيعه تكوين الشخصيه وبيئتها .. أما "سيدتى الجميله " فقلقها قلق مجتمعى يزيد ضغوطه من مصمصه شفاه إلى "مسكنه " على الزهرة التى تذبل سريعاً مع كل سنه تتقدمها , ثم منها شعورها الذى اكتسبته من موافقتها الغير معلنه على فكره الناس فيها فباتت تؤيدها رغما عنها .ثم تقنع الاخرين بها ,أو ربما شئونها أو عملها الذى تستخدمه كشئ ثانوى بانتظار الهدف الرئيسى الذى يفرق معه العمر كثيرا وللاسف ..لذا تراهن الفتاه على الجواد الخاسر فتقدم أهدافا على أهداف دون خطط بديلة أملا فى أن تكون الاستثناء ..

على القوم السلام

2008-11-02T21:38:00.002+02:00

هل صحيح أن الويندوز قد تنطبق عليه نظريه "الأنفاس ", بحيث يروق لك الكتابه على أحدهم دون الاخر كما فى دفاتر الكتابة ؟؟.. بات لدى الاعتقاد فى ذلك مع نظام التشغيل الحالى الذى يرفض تحميل نسخ الاوفيس اما لانها " مش قد المقام " كأوفيس 2000 او لانه يحتاج ملف فى اوفيس 2007 الذى لا أطيقه أصلا -وبركه انه لم يجده!! -..

كان البوست الماثل أمامكم ليتحدث عن القراءة ام المشاهده , لكنى أجلته , ثم اقتباس من روايه " الحب قبل الخبز أحياناً " لسلمى شلاش وتعليق عليها ثم أجلتها .. لكن هذا البوست سيكون عن .

تعقيبات القراء على الأخبار التى تنشر فى المواقع الاخباريه التى تتيح ذلك.. لو تأملت التعقيبات تلك لرأيت مالذ وطاب من الشتائم و الشماته كل من الاخر .

الخبر الذى قرأته عن مصرع الطالب "اسلام "-رحمه الله ووالديه - ابن الحادية عشر اثر ضرب عنيف من مدرسه نقل بعدها الطالب للمشفى وتوفى هناك .. لن أقف على الخبر كثيرا لان ادراكه او بحث تأثيره تستطيع عقولنا وقلوبنا فهمه دون مساعده .. لكن التعقيبات على الخبر كفيله بإخراجك من مأساوية الخبر إلى مأساويه الحالة التى وصلنا إليها ..

لو قرأت الردود مع محاوله حفاظك على مرارتك لوجدت أحد أهم أهدافها سب وقذف المصريين بشكل عام , ثم على مدرسيهم بالطبع -ولهم نصيب الأسد جميعاً- ..المشكله ليست فى الامر بحد ذاته لكن فى الردود التى تشعرك أن مصر وشعبها هم اسرائيل ويهودها .. تشعر وكأن هناك ثأر يريد كل واحد أن يقتصه بالكلام من الآخر دون مراعاه لعدم جواز التعميم على حالات فرديه مهما كثرت, او احتماليه حدوثها .. أو أن الحالة التى يعقبون عليها لا يجوز تحويلها إلى هذا الشكل المبتذل -الوقح - ..

ثم ماسبب كل هذا الكره وهذا الغل , لم أعتقد يوما أن الشعور بين دولنا الكريمه اتسع لهذه الهوه السحيقه وأن مانكنه لانفسنا بات أقسى مما نكنه لأعدائنا وخناجرنا باتت معده لترشق بسهوله فى صدر الاخر فى غفله منه أو انتباهه.

فسلاما على وحده أمه فرقتها الأهواء فباتت كغثاء السيل ..

ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ها نذيع؟!

2008-10-20T18:44:00.003+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

ليلة أمس فى برنامج القاهرة اليوم أفردت نصف الحلقه تقريبا حول موضوع "سوزان تميم " والذى أصبح نوعا ملئ السمع والبصر للمتابعين والمهتمين دونى .. المهم

الحلقه كانت هل توافق على عرض صورة سوزان تميم مذبوحه نعم أم لا ..

اعتمد البرنامج على رأى الجمهور فى قرار الاذاعه من عدمه ..دعنا من كون البرنامج بالغ فى الأمر والتهويل هو بالمناسبه لم يعرضها .. ما استوقفنى مع تلك التحذيرات الشنعاء المتكرره ..أن

أولاً : " عمرو أديب " حذر مرارا وتكراراً من أن الصوره لو نشرت فهناك تحذيرات لمرهفى الحس والأطفال وتنويهات مميته كى لا ترى إلا بتصميم وإراده المشاهد وانهم سيزيدوا التنويه عن انها - هتتنشر دلوقتى اوعى تتفرج لو مرهف او مش عاوز -.. كان الامر مبالغ فيه مما جعل نقطه "الممنوع مرغوب بشده وعنف " كحب استطلاع وفضول على ما تحويه صوره لو عرضت فعلى عرضها التشديد والتهويل والتضخيم .

ثانياً : رأى الجمهور الموافق على نشرها , لم يلفت انتباهى انهم وافقوا بقدر الأسباب .. " ذيع ياعمرو مااحنا بنشوف أفلام رعب عادى , وياما شفنا حاجات بشعه كتير ." لم تكن الصوره فيلم تذيعه قناه وانت على يقين أن الممثل حى وربما يمثل فيلم كوميدى الآن ..الأمر حقيقه لا تمثيل ولا يحزنون ...

مقدار البشاعه والتعود عليها هو المثير فى الامر , الغالبيه كانت موافقتهم من باب "يووووه داحنا شفنا من ده كتير مش مشكله عندنا" .. ذكرنى الامر بتعليق "أحمد المسلمانى " عن فيلم "حين مسخره " حين قال أن الناس باتت تستمتع وتستعذب رؤيه تلك الاشياء من تعذيب قسوه ظلم ....الخ , بات الامر عادى وفيها ايه ؟!!لم يعد الامر يثير القرف الغثيان الامتعاض .." ياعم احنا جدعين اوى واتعودنا أوى !!".

أما الرأى الأروق كسابقه , "ذيع ياعمر للعبره والعظه" ..صحيح هناك عبره وعظه لكن كل العبر والعظات التى نراها ورأيناها وسنراها بشكل أصعب وأقسى لم نتعظ منها فبات عرض الصوره هو العبره والعظة؟!!..

لو اتفقنا مع الرأى بأنها عبره وعظة - ان لم تكن انتهاكاً لحرمة ميت وإمرأة ؟- و بصراحه هل هذه نيتنا فعلاً ؟؟أم الامر يتمركز اننا " عاوزين نشوف كيف أصبحت مَن كانت ..؟"

لو اردنا العظة لما انتظرنا حتى تذبح سوزان فنأخذها من موتها .. وان كان الامر لا يخلوا من عظه وعبره فمن يتحدث عنها ترى بعدما ترى الصوره التى انتويت بها العبره والعظة فماذا تفعل ؟؟! رده فعلك بالضبط هل ستستغفر وتتوب الى الله وتشعر بضآلتك وضعفك وتلوذ وتحتمى بخالقك وتدعوا بحسن الخاتمه والمنقلب ..أم سيكون "شوف سبحانك يارب كانت ايه وماتت ازاى يلا ربنا يرحمها ويجحم ال عمل كده .."

(مع نفسى)

ما كان يشغلنى ليس كونها قتلت , ليس كونها كيف كانت فأصبحت .. ما استوقفنى كيف امتلك قاتلها تلك القوة والقسوه والجبروت فنحرها بهذا الوصف ؟!.. افكر فى تلك الدقائق التى دخل عليها امسك السكين قاومته نحرها ببساطه , تراها ماتت فنحرها بعد ذلك ؟.. لا استطيع اكمال الجمله او تخيلها فهل تخيلها أهلها اصدقائها من تعرفوها ؟ ,, يالله .

اللهم ارحمنا وموتى المسلمين واغفر لنا ولهم .. وتب علينا ياكريم .

تـــاج ماث

2008-10-04T22:39:00.003+02:00

الســـلاااااااااااااااااااااااااااام عليكــــــــــــــــــــــــم..

عدنا والعود أحمد .. مزاجى معتدل حال الكتابة الآن يميل نوعاً للروقان أدامه الله علينا وعليكم أجمعين .. كانت لدى نيه فى الكتابه عن رمضان وكشف حساب شخصى عما فعلته لكنى تراجعت درءً للخجل من النفس والتقصير العلنى , لربما أعود لهذا الأمر .لذا كان تاج الفتاة الغالية المنهمكه فى العلم !! "ماث " .. وكما عهدنا فان التاج هو الوسيله الأفضل للهرب من كتابة تدوينه لا يحضرك موضوعها أو فكرتها أو طريقة عرضها وكتابتها ..اذاً

أول كتاب قرأته باستثناء القصص وكتب الأطفال؟

* لا أذكر طبعاً ..غير أن تركيزى فى القراءة (زمان)كان كتيبات أوكتب اسلاميه عن حياة الصحابه والصحابيات لكن لسبب ما لم أتم أيهم ثم أذكر انى اهتممت بكتب نفسية ,السلوك والذكاء كمعلومات عامه ثم داومت على كتب الادب لا أذكر أولهم لكن أذكر أن "مصطفى محمود " كان كاتبى الأول - لو تحدثت عمن قرأتهم -ثم أنيس منصور ثم أتى البقية

3 كتب تمتعت بها وأنصح بها الآخرين؟

.لا يحضرنى بالتمام لكن

* قصصياً :

- لون عينيه تلك لـــ جاذبية صدقى

- النحنحات ورائحة الخطو الثقيل لــ ابراهيم صموئيل

- ثلاثية أحلام مستغانمى (ذاكرة الجسد - فوضى الحواس - عابر سرير ) لغويا وفلسفيا

* شعرياً :

- المجموعه الكاملة لفاروق جويدة

* دينياً:

- صور من حياة الصحابة

- والمجلد الكامل لبنت الشاطى عن نساء بيت النبوة .

*مقالات :

"عاشو فى خيالى .. عبد الوهاب مطاوع

أرجوك لا تفهمنى ..عبد الوهاب مطاوع

مسافر على الرصيف ..محمود السعدنى

كتاب قرأته وتتمنى لو لم تفعل؟

* أنف وثلاث عيون ..الكتاب الأول أو العين الأولى بشع ..

* مدام بوفارى : لم استلطفه ولم أكمله بالرغم من تزكية البعض له الا انه صادف حاله ملل من القراءة او مزاج غير مناسب فحكم عليه بالاعدام .

* ظيظى -زيزى - روايه غايه فى " العك" ثم عندما فرجها الله على الكاتب وبرزت العقده من بعيد قرر أن تكحيلها لن يصلح فعماها .. ضيع العقده والحبكه وكل شئ لكأنه لا يعرف قصته ولم يقرأها ولم ينتبه لعقدته المعقده تماما التى لوح بها ثم تركها بطريقه مستفزه فباتت الروايه بلا معنى ولا أسلوب ولا حاجه خالص !!!.

كتب أقرأها حاليًا ؟

لم أقرأ من فتره واعتقد انها ربما تمتد ..لذا لا أقرأ شئ حاليا غير بعض التدوينات اذا وجد الوقت والمزاج .

مررها ل :

فريدة .-تهويده المساء-

قلب الزهرة

لعلها خيـــر

منيرفا

ست المرتفعات

ودمتم بالخير والسعاده

فى حفظ الله وأمنه

بوح!!

2008-08-23T00:47:00.003+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

لى زمن لم أحضر فعليا هنا , لكنى كثيرة الحضور بالرغم من ذلك ..انقر على بعض الروابط لزياره جديدهم ان لم تسعفنى قائمة "المفضله ".. لا نيه لى فى الكتابه كانت فى الاساس محاوله جيده اعتقد انها رائعه لكن دوماً يأتى الوقت الذى لابد لحماستك أن تخفت رويدا رويدا ..

كذا القراءة بالكاد أنهى كتابا.. قد يستمر الامر بالتسويف الى اسبوعين , لم تعد لدى الرغبه فى انهاء الثلاث كتب خلال ساعات من المتعه , باتت القراءة وسيلة ترفيه لا ترفه عنى بالرغم من وجود مالم يكن موجود فى السابق .

انا لا أدرى سببا . ارجئ الامر لسفرها ..هى الصديقة والحبيبة والغالية , دنيتى بأكملها ست الكل وسيدتى , يقال انها ستصل يوم الثلاثاء القادم , خمسون يوما بيوم الثلاثاء يالله كيف أتتنى تلك القدره على الاحتمال والصبر .. تقول اختى "كنا فين , اول ماسافرت كنا نتحدث فى اسابيع وشهور الان هان الامر أيام وتعود ".فأخالفها الرأى عندما تحدثنا عن الشهور لم يمضى على فراقها الا أياماً فمابالنا بتلك الاسابيع التى مرت ..

اعتقد انى لست على مايرام .. وصلت معدلات الهبوط لدى لأقصى ارتفاع!!..جدتى هى صديقتى حالياً , يكفينى سماع صوتها حين احدثها فتبدأ الكلام "مزاجك كويس النهارده ؟".. احملها مزيدا من الحكايا والكلام والملل "عارفه انا معرفش أصلا انا ليه مخنوقه كده ".. فتبحث معى فأخبرها أنى لا أدرى حقاً غير أن قدرتى على احتمال هذا الوضع -الذى لا أعرفه - قد نفذت ..ثم أقص عليها مافعلته ب"الليمون المخلل " الذى أخبرتنى طريقته , وأنه سيكون المفاجأه لامى " هتكون فجأه جامده صح؟!..مش هتتخيل انى خللت ليمون أصلا ..لا هستنى لما تيجى عشان تفتتحه هى بقى ..".. ويستمر الحديث اليوم هاتفتها أبث لها بعض من اكتئابى فأخبرتنى انها ستأتى لى .. وحضرت بالرغم انى لم استطع الجلوس معها طويلا غير انها دعت لى, وخففت عنى بابتسامتها على بعض العبط الذى يلازمنى حين ابدو خفيفه الظل !!!!!! ...

اللهم بارك لى فى جدتى وأهلى وأعد بقية أهلى من السفر سالمييين يااااارب

سؤال مستتر

2008-08-06T00:23:00.004+03:00

من(فوضى الحواس )

أحلام مستغانمى

تذكر الآن ذلك اليوم الذي قالت له فيه "أريد لنا فراقاً جميلاً.."

ولكنه أجاب بسخرية مستترة "وهل ثمة فراق جميل؟".

أحيانا كان يبدو لها طاغية يلهو بمقصلة اللغة.

كان رجلاً مأخوذاً بالكلمات القاطعة, والمواقف الحاسمة. وكانت هي امرأة تجلس على أرجوحة "ربما".

فكيف للّغة أن تسعهما معاً؟ هو لم يقل سوى "كيف أنت؟" وهي قبل اليوم لم تكن تتوقع أن يربكها الجواب عن سؤال كهذا.

وإذ بها تكتشف كم هي رهيبة الأسئلة البديهية في بساطتها, تلك التي نجيب عنها دون تفكير كل يوم, غرباء لا يعنيهم أمرنا في النهاية, ولا يعنينا أن يصدقوا جوابا لا يقل نفاقا عن سؤالهم.

ولكن مع آخرين, كم يلزمنا من الذكاء, لنخفي باللغة جرحنا؟ بعض الأسئلة استدراج لشماتة, وعلامة الاستفهام فيها, ضحكة إعجاز, حتّى عندما تأتي في صوت دافئ كان يوما صوت من أحببنا.

"كيف أنتِ؟" صيغة كاذبة لسؤال آخر. وعلينا في هذه الحالات, أن لا نخطئ في إعرابها.

فالمبتدأ هنا, ليس الذي نتوقعه. إنه ضمير مستتر للتحدي, تقديره "كيف أنت من دوني أنا؟" أما الخبر.. فكل مذاهب الحب تتفق عليه.

رثــــاء

2008-07-15T00:17:00.003+03:00

الورقة الثامنة والأربعون

يا أبا النبل

(غازى القصيبي)

أواه يا نبيل !

ومرت السنوات .. سنة .. سنتان .. ثلاث .. تأخذ سنة بعنق أخرى..تتمسك سنة بذيل أخرى ..

كيف مرت السنوات ..

خمس عشرة سنة !..

أواه يا نبيل!!

تعرف ؟!هدأ جرح الفراق .. لم يندمل ولكنه خلد إلى نوم متقطع كئيب ..

سكن خنجر اللوعة .. لم يغادر مكانه من الأضلاع ولكنه كفّ عن التمزيق..

ارتاحت غصة الموت .. لم تبارح موقعها في الروح ولكنها لم تعد تشتعل..

تعرف؟!

لم أعد أصحو في منتصف الليل ..لأسأل نفسي هل كان رحيلك كابوساً ثقيلاً سينقشع ..

ولكنك لا تزال تزور في الاحلام ..

لم تعد ذكراك تطبق على القلب فكاً حديدياً ... يعتصر الدماء قطرة فقطرة ..

ولكنها تحولت إلى مزيج مأساوى من الفرح والألم..الفرح ؟!

اضحك يا نبيل وأنا اعود إلى مواقفنا الباسمة (صيد النجوم ) معاً..

ونقاش "الندوة" ..

وحرف الثاء ..

قائمتك التي تحوي الثقلاء الذين يجب تفاديهم بأي ثمن..

وتعليقاتك اللاذعة عن "الأناقة القذرة" والصديق الذي " يهرف بما لا يعرف"..

"والحيوان الذي لا يخلو من عنفوانه"

الألم؟!أتعذب يا نبيل وأنا أتذكر مواقفنا الدامعة ..

ملحمتك الشامخة مع المعاناة..

رحلتك المريرة مع الغربة والمرض ومواسم الجفاف..

والفراق الساحق الصاعق بلا كلمة وداع..

يا أبا نبيل! لقد كان الحب قضيتك الكبرى ..

لا !

كان الحب قضيتك الوحيدة ..

تعرف؟!لازلت في حب حبنا تعيش وتنمو وتتجدد..

فسلام عليك من الله ورحمة ..وجادك الحب إذا الحب همى .. !!

حق بلا حق

2008-07-04T23:28:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من عامين تقريباً كانت صديقتى تحدثنى عن استئذانها خطيبها عند خروجها , وبانت بيننا المعارضه حيث أصر إصراراً تاماً أن لا حق له فى تحديد أى شئ يخص يومها أو حياتها , لا سلطه له عليها إلا أن تكون فى بيته فتطيعه , مادامت فى بيت أبيها فعليها طاعة أبيها وأهلها وفقط الامر يرجع إليها ولا حق له فى عتابها ,ثم هو مجرد خطيب خاطب خطوبه , والخطوبه وعد بالزواج ..أما هى فتصر أنه لا يصح أن يراها صدفه ذاهبة إلى مكان ما دون علمه كالغرباء!!-هو غريب يابنتى أصلا حتى الزواج - .

فى نفس المحادثه أخبرتنى أن خطيبها فى أحد محادثاتهما قال لها مازحاً "ربنا ياخدك!!!!", فقررت رد الكلمه وقالت "وربنا ياخدك "-رومانسيه بقى - ..فاعترضت على ردها لدعائه المازح حينها وانها كفتاه لا يصح لها الرد عليه بالاساءة ..كانت وجهة نظرها منطقيه غير أنى لم اقتنع بها كفعل لا كمنطق ..قالت أنها حين ترد عليه الكلمة سيعلم كم تؤلم , وكذا سيعلم ألا يسئ إليها , لو تغاضت عنها الآن سيعتبر الامر يسير فيستمر على هذا الحال .

فى محادثه واحده تناقض متباين , هل استأذن من لا يحق لى استئذانه من باب الطاعة المستقبليه أو العرف السائد-رفض تام - ثم أرد الاساءة لمن لا يحق له الاساءة لى ..لو حدث معى الموقف الثانى مارده فعلى ..الحقيقه اجد عقلى يرجح منطق صديقتى فى رد الاساءة فلا فرق بين رجل يسئ وفتاة تسئ كلاهما أخطأ وعليه تحمل رد الفعل .لكن فى ذات الوقت لا استسيغه , ربما تصرفات اخرى تشعره بسخافته غير ردها بالبادى أظلم ..

تاج وواجب!!.

2008-06-29T00:11:00.006+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد التسويف تاجيّ العزيزة "لعلها خير "..

أذكر خمس أحلام على الاقل ..تخص ماضيك وتحلم فيها بتغيير اشياء ..ماذا ستعدل وماذا ستترك؟؟

1- ربما كان الالتحاق بكلية الهندسه أو الحاسبات أحد الأحلام التى لم تتحقق والحمد لله , ربما حزنت بعض الشئ حينها لكن الآن على ثقه أنها لم تكن الأفضل لى عامة كل الكليات سواء معدل الاستفاده فيها منخفض فلا داع لحمل هم أكثر فى سبيل غاية أضعف !!!.لو غيرتها امممم ربما رغبتى فى دخول "فنون جميلة " كانت أفضل وأكثر نفعاً -ألا ليت بقى-

2- ربما الذهاب للعمرة .. حالة العمرة نفسها , القرب من الله وزيارة بيته فى أى وقت , أحد الأشياء التى قد تتحقق والتى أشعر أنها لن تحدث أو أن نيتى باتت مشروخه لحالة الإحباط العام لدى .. كانت رغبة فى دخول المسجد النبوى زيارة الرسول ,عمر وأبو بكر .. العمرة كانت الوسيلة الأروع للتخفف من أوزار الضيق والكرب .. لم تتحقق نعم لكن الله على كل شئ قدير . .وهذه لا بديل لها

3- أن أكون متفوقه فى حياتى بشكل عام على المستوى العلمى والمعيشى ..أن يكون والداى فخوران بى .. المحصله .. الله حليم ستار.

4-حجب لسذاجته .

5- كما السابق .

أذكر خمس أحلام على الاقل ..تخص مستقبلك

1- ممكن تعلمى الحياكة , لدى رغبه غريبه فى امتلاك ماكينه حياكة والسؤال عن أى "مشغل " لتعليمها ..ثم فكرت أنى ربما أنشئ مشغلاً -بعد تعلمها طبعا- لتعليمها دون أجر ,سوى أن تقوم المتعلمات بتعليم دفعات جديده .. وعمل ندوات لتوعية الفتيات وتنمية المهارات لديهن .. شئ أشبه بمركز تثقيفى لا يعتمد عليّ بشكل أساسى غير أنى أتمنى أن ؟ أكون أحد طالباته بشده , تعلم كل مايخص البيت , التعامل , الرقى الداخلى والخارجى .. أن تتعلم كل ماتتمنى لتتميز فيما قد يتاح لك ..

2- أصبح أفضل مما أنا عليه .

3- أن أحقق أمانى الوقتية الصغيرة

4- حجبت كى لا تشوهها الكتابة

5- لو تحققت ربما أكتبها

أذكر شخصين على الأقل .متواجدين فى حياتك حاليا ..كنت تود وجودهم قبل الآن بزمن

باعتبار السؤال مقياس لمدى قرابتهم إلى النفس

( الشيماء. رحيل . هبة , أروى ,فريدة ..)

أذكر شخصين على الأقل غير متواجدين فى حياتك حاليا كنت تود وجودهم الان او فى حياة اولادك مستقبلا

الغائب الحاضر- بارك الله فيه وحفظه - .. وأب أبنائى ليكون ويكونوا موجودين مستقبلاً !!

التاج الثانى ( الواجب !!!!)

أذكر اسم من طلب منك حل هذا الواجب.

الجميلة لعلها خيـــر

2. أذكر القوانين المتعلقة بهذا الواجب.

لو أعرف مش هتأخر عن كتابتها طبعا :p

3. تحدث عن ستة أسرار قد لا يكتشفها من يقابلك للمرة الأولى.

الأول أعرف هو هيكتشف ايه !!.

4. حول هذا الواجب إلى ستة مدونين، وأذكر أسماءهم مع روابط مدوناتهم في موضوعك.

للتاجين

فريدة

منيرفا

فضفضة ماث

ست المرتقعات

مطفــأ

فضفضات

كما البداية

2008-06-19T17:57:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

شاهدت مؤخرا برنامج يباشر فاعليات مهرجان كان ..استضيف فى البرنامج محمود حميده .. قال للمذيعه مامعناه انه عندما نظر للبساط الأحمر وهو مع الجمهور فكر فى عدد من مروا عليه بين فلاشات الكاميرات ونقل التلفزه وأعمالهم وشهرتهم ..كل من مروا هنا بنجوميتهم هل مازال هناك من يذكرهم !؟ لذا من يمشى على البساط كمن لم يمشى مآلهم إلى النسيان ..

القول فى الحقيقة صادف هواً فى نفسى , فأنا وبلا فخر أعانى من إخفاقات متتاليه فى أغلب ما أفكر فيه وأود عمله .. "محمود حميده "ذكرنى بصفحه يوم الجمعه, عندما أطالع مقال الرائع "فاروق جويده " وبعدها ألقى نظرة على القصة القصيرة -غالباً- والتى تشاركه الصفحه ثم اتركها إلى أجل غير مسمى أو أقرأ فقرة أو اثنين وانحيها جانباً فى أحد الأدراج ثم أفكر أن هناك من يكتب ولا تلقى كتابتهم رحابه تضاهى عنائهم فى الكتابة والتفكير و"حرقة الدم " .. وحتى لو نجح عمل فهو مطالب بأن يكون جديده أفضل وأجدد وأكثر تطوراً ..إلى متى يصمد , وهل يكفيه عمل أو عملين أو يطويه النسيان هو الآخر وماتعب فيه !!

صديقتى كانت تحدثنى أنها تفكر فى نهاية مايحدث مانفعل فى حياتنا .. ندور نعمل إلى آخر ما نعيش لأجله ثم فى النهايه موت .. موت فحياة جديدة لآخرين تبدأ معهم دورة الحياه وينتهى معهم السباق والعراك والسعى ..أن تكون ثم تجد أنك فى الواقع تدور فى دائرة دار فيها غيرك وقد مات منهم من مات وانتهت سيرته ومنهم من استمر ويستمر وسيستمر فى السعى داخل المسار ..الأهم ان تكون دائرته هى هدفه عله يحقق بعض من السعاده .

ربما المزاج العام لدى بات مُحبط جداً وانهزامى جداً كمن يريد كل شئ وهو ساكن فى مكانه يراه الجميع مخفق ويرى نفسه مقيد لا يملك لنفسه شئ . . غير أن محمود حميده أغفل نقطه مهمة أن من مشى على البساط استمتع حينها بشهرته لذا لن يضره النسيان بعد موته كثيراً .. وان كانت الأعمال الأدبية المنشورة فى الجريده أنحيها جانباً ولا أقرأها بسبب الملل فإن الآلاف يقرؤنها ويهنئون كتابها عليها حتى ولو حيناً من الدهر ..ومن مات فإن سعية فى الحياة زاد لحياة آخرى ينعم فيها أبداً بحسن عمله -إن شاء الله - , ولو فقد مدارة لما عاش عمره , ولما رأى حياته مختلفه ومنعمه عن غيره فرضى وقنع وسعى فسعد..

وهو الغنى عنكم

2008-05-31T00:01:00.001+03:00

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله عليه وسلم ، فيما يرويه عن رب العزة تبارك وتعالى ، أنه قال :

(( يا عبادي : إني حرمت الظلم علي نفسي ، وجعلته بينكم محرما ؛ فلا تظالموا .
يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم .
يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم .
با عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوتي أكسكم .
يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ؛ فاستغفروني أغفر لكم .
يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
يا ! عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أتقي قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا .
يا عبادي ! لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ؛ فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )) .

رواه مسلم [ رقم : 2577 ]

مفرووووسه

2008-05-10T23:04:00.003+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كونك تبتعد عن متابعة الأخبار قراءة أو مشاهده فتلك بالطبع وسيله لحفظ الضغط لديك والحفاظ كذلك على صحتك , لكن ماالحل عندما تأتيك رغماً عنك لترفع ضغطك ببساطه تفرس !!!.

فى قراءة سريعه لعناوين الصحف يوم الخميس-فى برنامج القاهرة اليوم - خبر أن الحكومه قررت بكل سماحه وطيبه ورقه أن تزيد المبلغ الذى تدفعه لفاتورة تليفون كل نائب من نواب البرلمان المصرى من ألف جنيه إلى ثلاثة آلاف جنيه كذلك وزياده "تسعيرة " حضور الجلسات ,من أين لحكومتنا بتلك المبالغ التى تنفقها على غير المستحقين أصلا , ولماذا هذا الاهتمام الغريب وتلك التكلفه المريبه , من أين للحكومه الفقيرة " الغلبانه " والتى لم تستطع توفير 30% زياده لرواتب الموظفين فقررت قبل أن ينعم الموظفين بالزياده أن تأخذها منهم أضعافاً -موظفين أو معدمين - بالزياده فى أسعار البنزين والسولار والتى أدت إلى ارتفاع أسعار المواصلات ل50% ويزيد ..أخشى أن أسيئ الظن -معاذ الله - بحكومتنا النزيهة وأفترى عليهم بكون "أطعم الفم تستحى العين " هى المقوله الوحيده التى تنطبق على تلك الخطوه .. وان الامر -معاذ الله - عباره عن رشوه - معاذ الله - لتقليل الاستجوابات والانتقادات الموجهه للحكومه عن تقصيرها -معاذ الله -.

ما يغيظ ان يدعى رئيس الحكومه ووزرائه أن الزياده "الطفيفة " فى أسعار البنزين والسولار لا تؤثر على النقل الخاص !!.. نفسى أفهم عن أى دوله تتكلم حكومتنا "النظيفة "تلك ..

حرقة الدم الأكثر , مصر تصدر الغاز لإسرائيل ب1.6 دولارمقابل تكلفة ضخه وهى 2.6 دولار ويزيد , بمعنى انها بتصدر لإسرائيل وكمان بنصف تكلفتها!!!.. وال يفرس موت لعشريييييييييييييييييييييييين سنه قادمه بنفس السعر

رحمتك يااارب

***

سمعت فى مناقشه عن ارتفاع الأسعار مزحة لطيفه ..أن الحكومه السابقه واغلب الظن الحاليه فى خضم مشروعها العظيم لبيع ممتلكات الدوله وأراضيها بحثت عن شئ تبيعه فلم يبق إلا الشعب فقرروا تركه لانه " لسه بيجيب فلوس "!!!.

الحب والصراع

2008-05-02T23:35:00.003+03:00

الورقة الثاني والأربعون

الحب والصراع..

(غازى القصيبى )

تستغربين هذا الصراع الذي يوشك أن يكون قاعدة في العلاقة بين حبيبين .. كل حبيبين..تتساءلين :ألا يمكن لاثنين يحب أحدهما الآخر بعمق وصدق أن يعيشا دون خصام, دون صراخ,,دون فترات غضب وقطعية..الحق أقول لك : يمكن ... ولكن يصعب!دعيني أ وضح الأمر ..في كل حبّ هناك رغبة خفية أو ظاهرة في التسلط على الطرف المحبوب..ومن هنا فكثيراً ما تبدو علاقات الحب وكأنها علاقات حرب ..

في كل حب نكهة استعمار كما يقول نزار قباني..خذي الأطفال مثلاً..نحن نريد أن نحول أطفالنا إلى نسخ مصغرة منا، تحب ما نحب ومن نحب، وتكره ما نكره ومن نكره,,وتذهب إلى نفس مدارسنا وتحترف نفس المهن التي نحترفها..ونحن نبرر هذا الطغيان السافر باسم الحب..كذلك في العلاقة بين الحبيبين..يتوقع الرجل من المرأة أن تكون مجرد امتداداً أنثوي لشخصيته,,أن يتحول وجودها إلى ملحق تابع لوجوده, أن تنطفئ كل طموحاتها وآمالها وتطلعاتها في سماء حبّه..وتتوقع المرأة من الرجل أن يعيد رسم نفسه على التحو الذي يلائمها .. فيتخلص من عاداتة السيئة (( في نظرها )) ,, ويطلق شاربه أو يحلقه على (( حسب الأحوال )) ..ويقلل ساعات عمله , ويتنكر لأقاربه وأصدقاء طفولته ..تتوقع منه ,باختصار, أن يتفرغ لحبها..

ويبدأ الصراع ويتخذ ألف شكل وشكل.. أما الجوهر فواحد لا يتغيّر ؛ رغبة كل في الاحتفاظ بشخصيته وذاتيته وتميزه أمام خطر الذوبان والانصهار والاندماج..تسألين : ألا يوجد حل؟

بلى ثمة حل.. وحل ناجح ..إمزجي الحب بشيء من الصداقة, فالصداقة بخلاف الحب ..تعترف بالاستقلال والسيادة والحدود الإقليمية لكل صديق..وامزجي الحب بشيء من المودة .. فالمودة أهدأ من الحب أعصاباً ، وأقصر أنياباً ، وأكثر حكمة..

من هنا وهناك

2008-04-11T23:54:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة المقاطعه بدأت من يومين للمنتجات الهولنديه .. أما فيلم الكارتون فقيل أنه ألغى .. المقاطعة تستمر ليوم 25 من الشهر الحال .. يارب

*****

يروى أن اعرابيا كان على سفرفنزل ودابته جوار حديقة ليستريح ,ثم غلبه النوم غير أن دابته أكلت من أشجار الحديقه وعاست فيها .. فلما جاء صاحب الحديقه ورأى حديقته والدابه ضرب الدابه حتى ماتت .. صحى الاعرابى وتقاتل مع صاحب الحديقه , حتىصرعه .عندما علم أهل القتيل أمسكوا بالأعرابى القاتل .. لكنه استسمحهم أن يأذنوا له بالعوده إلى بلده يؤدى دينه ويخلص ما فى رقبته للأخرين ثم يعود إليهم ويطبقوا عليه القصاص .. فرفض أهل القتيل وقالوا أنهم لا يعرفونه ولا يعرفون بلده فكيف يثقون فيه .وعندما رأى أبو هريرة رضى الله عنه الوقوف وعلم القصه , قال لأهل القتيل أنه ضامنه على أن يعود بعد شهرين كما وعد .. وتُرك الاعرابى ليعود إلى بلده .فى اليوم الأخير من الشهرين جاء أهل القتيل لأبى هريره , وقالوا أن الرجل أخلف وعده فلماذا ضمنه وهو لا يعرفة فقال " حتى لا يقال أن أهل المروءة قد ذهبوا ".. فنظروا فإذا بالاعرابى مقبل فتعجبوا منه وقد كان فى مقدورة الهرب والنجاه فقال لهم الأعرابى " حتى لا يقال أن أهل الوفاء قد ذهبوا ".. فقال أهل القتيل " عفونا عنك حتى لا يقال أن أهل العفو قد ذهبوا "..أعجبتنى هذه القصه عندما سمعتها وأتمنى انى كتبتها صحيحة والإ فاللوم على الذاكرة طبعاً !!.

*****

برنامج " عيون بيروت ".. يذاع على قناة اليوم , الحقيقه انا لست من المتابعين له الا انى وأثناء البحث عن شئ يستحق المشاهده توقفت مع البرنامج - الحقيقه التسريحه بتاعه المذيعه كانت رايقه فكنت بقارن بين المذيعتين - , كان هناك تقرير عن نسبة الطلاق وانها زادت فى الوطن العربى حتى انها باتت توازى نسبة الزواج .. المهم فى التقرير كان هناك ردين الاول شاب فى التاسعة عشر او الثامنة عشر , - حاسس انه أمور !!- .. عندما سألته المذيعة عن كونه يفكر فى احتمال الطلاق عندما يتزوج , فقال انه طبعا سيطلق مرات ومرات لانه ياحرام هيمل منها , وعندما سألته عن كونها هى الاخرى لو ملت منه فماذا يفعل , قال ان هذه مشكلتها ووتصترف مع نفسها .. تذكرت على الفور كلمه " غوووووووووووور من قدامى "!

*****

أحسد بعض الشئ هواة أفلام الرعب بغض النظر عن تفسير هذا الامر بأنه نوع من المغامرة الآمنه للمشاهد ..انا لا أدرى أين المتعه فى القفز مابين الحين والأخر كمن تلدعه الحيه ,أو "فنجلة العين " والنظر للخلف ظنا بأن هناك وحش أو بسم الله الرحمن الرحيم شبح ,أمس ولولا انى أردت معرفه النهايه وهل ستكون الطبية النفسيه التى قتلت زوجها واهمه أم ان هناك شبح بالفعل لما أكملته .. كانت خدعه الفيلم انى تابعته فى البدايه على انه فيلم أليف ولطيف يدور فى وحول مستشفى نفسى وأطباءه غير انه انقلب فجأة الى وجود شبح وأشياء مابين العقل واللاعقل !!.. لم يكن مرعبا تماما غير انه لم يكن الاليف اللطيف بالنسبة لى..

غريب أن تكون لديك كل الثقه ان كل ما يحدث أمامك تمثيل ثم تجد نفسك ومع الاندماج تنسى هذا الامر وتعيش الحدث كما لو كان واقع !.

******

مدونتين أتابعها من فتره رائعتين بماتحتويه الكلمه, طريقة الكتابه , التناول .. رغم الاختلاف أشعر برابط ما بينهما , ربما لانى اقرأهما متتابعتين لا أدرى ..فقط أتحمس كثيرا لقرائتهما

لعلها خير

http://la3lahakhier-2.blogspot.com/

العشب

http://grassgrassgrass.blogspot.com/

وانت بقى هتعمل ايه؟

2008-04-04T23:51:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

مؤخراًُ قام نائب هولندى بانتاج فيلم يسئ للقرآن الكريم والاسلام , ثم وجارى انتاج فيلم كارتون يسئ للرسول وزوجاته , الفيلم وكما يقال يدور حول علاقة الرسول "صلى الله عليه وسلم " مع زوجاته وخاصه السيدة عائشة رضى الله عنها .

الخبر سمعته من برنامج "القاهرة اليوم ".. ماذا نفعل ؟.

كما جاء فى البرنامج أن الشركات الهولندية قررت أنه فى حال مقاطعة منتجاتها فستقوم برفع دعوى قضائية ضد النائب وعليه هناك حملة مقاطعه ستبدأ من العاشر من ابريل الى 25 من نفس الشهر والمفروض انها على مستوى الدول العربية والإسلاميه , انا لا اعرف شركات بعينها للاسف لكن قبل الشراء يمكن التأكد من بلد المُنتج ..

لنبدأ حتى من اليوم .. أضعف الايمان أن نقاطع , لن تضرنا المقاطعه , شئ يشعرك انك ايجابى ولك موقف شئ يشفع لنا من اللامبالاه التى نعانى منها وكأن الأمر لا يعنينا , أو ليفعل الاخرون وربنا يوفقهم

ايميل الخارجية الهولندية :- لا يشترط لغه محدده للمراسله -

buza@postbus51.n1

مصارعه !!

2008-03-28T23:16:00.003+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من أسبوع أو اثنين شاهدت فقرة فى برنامج "لمس أكتاف " الخاص بالمصارعه , والحقيقة أن المصارعة لا تستهوينى عاده غير أن هذه الفقره استرعت انتباهى وكانت بين مصارعتين , الاولى اسمها "شينا "تقريبا , والثانية مجهولة الاسم .تابعت فى البدايه من باب " خناقة حريم ", واتفرج ياسلام , حين قامت "شينا " مفتولة العضلات قوية البنيان بضرب غريمتها "علقه ساخنه " جدا جدا ,, المباراه كانت من طرف واحد وهذه ال"شينا " لم تدع لمنافستها وقت لرد الضربه حتى أن الثانيه جرت إلى مدرجات المشاهدين , وتبعتها بالطبع "شينا " وبعد الكثير من طوخ طاخ بوم ,, قامت شينا بحمل غريمتا ورفعها كما فى رفع الاثقال ورمتها فى الحلبه واكملت عليها الضرب ..

النتيجه لا نقاش فيها "شينا " تلعب بمنافستها كما تلعب أنت بالقلم حين تستعصى عليك مسألة , لا حول ولا قوه للثانيه غير أن تجرى وتُضرب , وبس.. كان الامر بسيط لو لم تستعرض شينا أكثر حيث حركه النهايه.. قامت شينا بالشقلبه التى تنتهى حيث "تهرس " جسد غريمتها ليقع الاثنان على الارض ..الفكره طبعا ليس فى اظهار قوة شينا ,,انا طيلة مشاهدتى استغرب من عدم التكافؤ لا فى الوزن ولا فى القوة ولا فى الاصرار حتى , النتيجه محسومه محسومه محسومه ,المفاجئه أن الأقوى هى من وقعت على الارض بلا حراك ,,"كسر فى الرقبه " ثبات رهيب , عينها فقط التى تتحرك , كل مافعلته الاخرى أن وضعت يدها عل "شينا " فعد الحكم ثلاثه وانتهت المباراه بشكل غريب .

أثناء المباراه كانت لدى حالة من الانشكاح والمرح وأردد أن الغرض من المباراه اظهار "ظلم الانسان لاخيه الانسان " .. غير انى فى النهايه كنت اردد "سبحان الله " فى لحظه واحده كانت هذه السيده القوية والعنيفة والقاسيه ممدده على الارض لا تستطيع رفع يد غريمتها عنها حتى لا تخسر مباراتها التى كانت بسهوله تستطيع انهائها من اللحظة الأولى , ولا حتى تستطيع رفع خصلة الشعر عن عينها لانها اصلا لا تستطيع تحريك يدها .. ياالله على المنظر ..سبحانك يالله ..

لمن يسبعد تغيير الحال , ويمنطق الامر على أن الظروف لا تسمح بتغييره ولن يتغير , هذه السيده كسرت رقبتها من سقطه عاديه على الارض وبعدما كانت تتحرك بسلاسه وقوه وجبروت ارتمت كجثه ترفعها الايدى بحذر حتى لا يتدهور حالها !!.

دى بتاعتى

2008-03-21T22:19:00.001+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من أصعب الأشياء على نفس الانسان أن يشعر بمصيره أو بحياته معلقه بكلمة من شخص ما مثله تماما لا يفرق عنه إلا أن بيده سُلطة أو مقاليد الأمر, لانه فقط مجرد هذا الشخص .

فى حلقة من مسلسل "لحظات حرجة " والذى يدور فى مستشفى الطوارئ مع مجموعه من الأطباء والمرضى والحكايات ,
كانت تلك القصة والحالة.. سيدة عشرينية فى شهرها السادس .. حالتها حرجه وعندما طلبت الطبيبه من الزوج الموافقة على إجهاض الام لان حياتها فى خطر , رفض تماما وقال "هغامر ", سيغامر بحياة زوجته من أجل ولى العهد , سيغامر بحياة السيدة التى أئتمنته على نفسها من أجل ولى العهد .. سيغامر بإنسانه لانه هو ولى الأمر .. وغامر بالفعل وعندما أصرت الطبيبه على ضرورة الاجهاض بعد تدهور حالة الأم ,رفض مجددا وبكل حزم ..

وماتت بكل بساطه ومرارة.. والزوج مترقب يسأل عن الحال تخبره الطبيبه أن الأم توفت والطفل فى الحضّانه .. يجرى إلى حيث طفله , لم يفرق معه خبر وفات زوجته ولا هز الأمر فيه شعرة .. ولحق الطفل بوالدته ,, يبكيه الأب أو لعله بكى وسيلة الانجاب التى ربما تذكرها

شعور بالمراره من هذا الرجل الذى تلاعب بزوجته وتعامل معها بمنطق " دى بتاعتى , وأنا حر فيها " و لأنها بتاعته حدد لها مهمتها أن تكون وعاء للتكاثر ,لن يفرق فقدها شئ مادامت مهمتها أنجزت ومنحته لقب "أب " , مجرد لقب ..هل هذا كل مايفرق معه أن يصبح أب.. حمدا لله أن فقد ابنه , فرجل لم يحفظ الله فى زوجته يُخشى منه على رضيع فقد أمه بأنانية والده.
اعتقد أن هذه القصة حقيقيه نظرا لأن مؤلفى المسلسل بهما مؤلفين يسبق اسمهما "د" .

فضفضه

2008-03-14T21:51:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

لنعتبرها فضفضه بشكل ما , وأنا للحق حائرة مابين المدونه هنا والأخرى , علّ يوما أحذف الثانيه وأرحل عن هنا فالاكتشاف الأجمل حين تجد المكان الذى تكتب فيه كما يحلوا لك ,.أما الاكتشاف الأسوء هو ألا تجد هذا المكان , أو تجد قيوده وفروضه أكثر ..دعنا من ذلك .

تركت العمل , الامر كله أنى أريد توضيح موقفى ,أنا لا أتسول حقى , وبغض النظر أنا اعتبرت الأمر إهانه , كان يمكننى بسهولة التغاضى عنها لكن لسبب ما حجرت رأسى وباشرت النيه " لو حدث كذا سأترك العمل ".. عندما سألتنى زميلتى أخبرتها أن " لسه بدرى لما ناخد على دماغنا ونسكت " وتعترض , لكل انسان وسيله فى التعبير عن اعتراضه .

انا حزينه لتركى العمل , كثيراً كثيراً , كنت أفكر من قبل عن هدفى فى الحياه وبعد انتهاء كورس التعليم , ولمزيد من ممارسه الضمير فى البحث كنت أسأل هنا وهناك عن أهدافهم فى الحياه فأجد دوائر مفرغه يعيشها الغالبيه ولا هدف يمكننى السعى له ومباشره حياتى على ضوءه , حتى عملت , العمل روح أخرى وطبيعه مغايره عن أشغال البيت والنوم ومتابعة البرامج والمسلسلات .

شعور أن هناك فائده ملموسه لك , ونتيجه تراها يوما عن يوم أمامك , عندما أحفظ للأطفال سورة قرآنيه واتركهم ليسمعوها لى , من داخلى أفرح أنا من حفظتها لهم , عندما يجيبون على أسئلتى التقويميه ,كنت أفرح أنا من علمتها لهم , عندما أسألهم عن معنى كلمات بالانجليزيه لمقابلتها بالعربيه أو العكس فتجيبنى " ياسمين " الصغيره بها بطلاقه وسرعه ,أفرح وأتسائل هل كانت تعرفها من قبل وأجيب بالطبع لا لأنها السنه الأولى هنا ولم تعرفها فى بدايه العام ..

اجلس مع نفسى الآن وأسأل "هل كان الأمر يستحق " أن أشعر بفائده ولو صغيره لوجودى ,أن أفقد عادات الصباح والنظر إلى الساعه وكوب الشاى باللبن , مجاهده النوم والضحى والخطوه الجد سريعه , الأطفال ولزماتهم كلامهم وحركاتهم , نوران الجميله , وخلود التى غابت مؤخرا وجد أثر فى غيابها , ياسمين وإسراءات وأحمدات ومحمدات ومحمودون وتلك الاسماء التى أجاهد فى عدم خلطها , حالة التخلف العقلى التى يوما كانت ستصيبنى من أحمد وهو يجيب على مسائل الطرح على السبورة , وأحمد الآخر والذى يصر على أنه لا يعرف من كتب له الواجب وأجيبه انه لابد عفريت "ياحرام كتب لك الواجب وانت نايم ", وأوصيه يومياً بأن يسلم على العفريت ويخبره ألا يكتب له الواجب مجدداً .. الكثيرين والأروع فى عملى ,أطفالى وزميلاتى وعاداتى, تلك الاشياء التى احبها ومرة واحده افقدها ..بالرغم من كل شئ أنا افتقدهم وافتقد هذا المكان

والسؤال هل كان الأمر يستحق .. صحيح النتيجه مؤلمه لكن الفعل لم يكن ليتغير على كل حال

حين تبدع السخرية

2008-02-29T22:34:00.003+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

أوسكار وايلد .. ساخراً

*إنني أستطيع مقاومة كل شيء ... ما عدا الإغراء!

*إنه يعرف سعر كل شيء ... ولا يعرف قيمة أي شيء!

*التجربة هي الاسم الذي نطلقه على أخطائنا..

*صائد الثعلب على الخيل في انجلترا : الذي لا يطاق يطارد الذي لا يؤكل..

*هناك شيء واحد أسوأ من أن يتكلم الناس عنك .. وهو ألا يتكلّم الناس عنك..

*ليس عندى ما أعلنه سوى عبقريتي.. (( قالها لمفتش الجمرك ))

*الطيبون انتهوا نهاية طيبة .. والأشرار انتهوا نهاية سيئة ... هذا ما نعنيه عندما نقول أن القصة خيالية..

*السطحيون وحدهم هم الذين لا يحكمون على الظاهر..

*على الإنسان أن يكون في غاية الحذر عندما يختار أعداءه..

*إنني الإنسان الوحيد في العالم الذي أتمنى لو عرفته جيداً..

*ليس لديه عدو واحد .. ولا يوجد من أصدقائه من يحبه..

* لا تقل لي إنك تتفق معي .. عندما يقول الناس لي ذلك أشعر أنني على خطأ..

*لا تثق بامرأه تخبرك بعمرها الحقيقي.. مثل هذه المرأة لا يمكن أن تؤتمن على السر ..

من كتاب "مائه ورقه ورد ..غازى القصبي"

والحر تكفيه الإشارة

2008-02-22T22:10:00.001+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

"أحمد محمود " أو " المُشكلة ".. طفل شقى جداً , عمره فى حدود الرابعه , بالمعنى الحرفى "مطلع عينى " فى الحضانه ,, يجلس فى مقعده غير مرتاح البال إلا إذا ضرب الطفل الجالس جواره أو بمحازاته , يبصق على من خلفه او جوارة او بمحازاته أيضاً , يجذب شعر زميلته , الخلاصه " مش بيرحم نفسه ومش بيقدر يمسك ايده ولا فمه طبعا!!" .. شكوى للأم مش نافع , " عيب ياأحمد الشطار مش بيعملوا كده " ولا فى الهوا ياليل .. " لو بقيت شاطر ومؤدب هتاخد حلاوه وهنسقفلك " ابقى قابلنى !!.

اتذكر فى كتاب " كيف تكسب الاصدقاء وتؤثر فيهم" ان سبيلك لاقناع من أمامك أن تذكر له ما يحبه هو لا ما تحبه انت, فاستخدم وسائل الترغيب وكسب الود من الثناء الى الحلوى الى تلك الاشياء "العبيطه" - مع احمد طبعاً- , لا فائده ..

استخدم الترهيب المسموح به - من نفسى , ومن غيظى ! - من وقوف فى المكان , إلى الوقوف جوار السبوره ,إلى أخذ أعز ما عنده حقيبتة أضعها جوار الحائط وبعيداً عن متناوله, لتصبح وبقدرة قادر أمامه !! ..استخدم النظرات فالزفرات فالصمت الرهيب , عل وعسى ولا جدوى .

المشكله انه بشكل ما غير عدوانى , يضحك ويلعب بشكل عادى , لكن ببساطه هو طفل وحيد مدلل جداً وكل رغباته مجابه , وانا لدى مشكله فى التدليل "والدلع" الزائد عن حده ,ومع استفزازه وانتهاء الحيل التى اعرفها أضربه دون أسف .. وبالرغم انى من المعارضين اصلا لفكرة الضرب وخاصه الاطفال لم اجد حلا غيره مع القليل من "المسايسه " .. واصبحت مابين الترغيب والترهيب يأساً منهم ومنه

ثم فى الاسبوع الماضى ومع بداية التيرم الجديد تذكرت الأب الذى اعتذر لإبنه الصغير عن معاملته له ولكونه تناسى فارق العمر بينهم حتى أنه أى الأب يريد من طفله أن يتعلم فى سنواته القليله كل ما تعلمه الاب طوال عمره .. لذا قررت مع نفسى ان أضع فارق العمر بيننا وأن ما تعود عليه سى "أحمد " لن يتركه فى يومين او أسبوعين أو ثلاث شهور ربما , الأمر إذاً يحتاج للتدريج ..لذا نوعا قررت تنحية الضرب كحل أحادى , والبحث عن وسائل عقاب قد تجدى , وفى جراب الحاوى خاصتى بحثت عن ذلك ..

ثم وبعد الكثير من " مس بيضربنى , مس بيشد فى شعرى , مس بيزقنى ...الخ" .. فى الديسك الاخير وبمفرده كانت الطريقه المتاحه للتنفيذ , ليكون بشكل ما متجاهل أو منبوذ! ويداه بعيدتان عن رفاقه .. ثم حرمان من وقت الالعاب مع ترحيله إلى فصل اخر أيضاً فى ديسك منفصل- فى هذا الوقت -..

وسعدت جدا لان وقت أن قلت له " مش هتطلع معانا " - فى حصة الالعاب - بكى .. سعادتى لم تكن طبعا لكونى "بذله" , لكن نوعا لشعورى أن هناك جدوى من الأمر , وأن طريقة العقاب قد تؤتى ثمارها .. ثم بعد "العين الحمرا " أبدأ فى "المسايسه " لعل وعسى ..

مرحله المسايسه افترضت لها هذا الأسبوع , و بغض النظر انه ضرب البنت المقابله له , وبيلعب فى ملصقات الحائط , وطالع فوق الديسك واشياء رائعه أكثر , إلا ان حبل الصبر معه كان ممتداً .. وكان لانى تركت الفصل إلى فصل أكبر سناً , وحرمت من "أحمد " -والحمد لله- .

جلست يوما مع نفسى أفكر فى المرحله التى تخرج بالطلاب إلى حد كونهم وهم فى الاعداديه لا يجيدون القراءة والكتابه , ونزولاً وصلت إلى المرحلة الابتدائيه ,وكانت لدى رغبه خياليه أن أدرس لهذه الفئة, والان أعمل فى "روضة أطفال " لكونها "المتاح حالياً " .. وفكرت لماذا لا أبدأ من هنا حيث الأساس ..ولا أدعى ما لا أملك ,فشلت فى تنفيذ أى من خططى الخياليه التى قررتها , فلا أنا أنمى مهارات أطفالى ولا أغرس فيهم القيم والعادات الحسنه , ولا حتى أساعدهم فى أوقات مرحهم .. لدى اعتقاد داخلى أن روضه الاطفال عندنا خانقه , أن أجلس طفل ثلاث ساعات ليردد المنهج الموضوع له فى القراءة والحساب والانجليزى والقرآن , ثم لا أرفه عنه بالشكل المناسب فهذه مشكله .. لابد أن يكون منهجك مثمر حتى لا يستاء الأباء من كون طفلهم "رايح يلعب ومش بيتعلم زى ابن عمه فى حضانه كذا ".. الأهل يرغبون فى نتيجه فوريه وحاسمه , الحضانه هى تأهيل للمدرسه , لذا لا وقت نضيعه فى تنميه خياله والبحث عن شئ داخله عديم الجدوى فى سباق التفوق !!! .

مع "أحمد محمود " أشعر أنى مقصره معه, وأن هناك وسيله بالتأكيد لجعله مستأنساً بشكل مناسب , وبعيداً عن أسلوبى فى نهره عندما تضيق نفسى به وأود القاءه من أقرب منفذ ,إلا أنى فى قراره نفسى أعذر كونه طفل , وكونه تربى لأربع سنين على تصرفاته وأفعاله , وفى يوم وليله لن يتخلى عن حريته فى الخارج ليصبح شخص هادئ فقط لان معلمته تريد ذلك وامه تحسه على ذلك .. فى الكليه كانت نفسى تضيق من طول المحاضره , وأكره محاضرنا على إطالته الممله , لذا أقدر بشكل ما كون الاطفال لا يحبون الاطاله الممله , وبالتالى لا يحبون المكان الممل الا من الكارتون عند الانصراف , وبعض الالعاب .. ببساطه عندك بعض الحق يا "أحمد " , وللأطفال المشاغبين حق فى بحثهم عن بعض مما تركوه فى البيت والشارع وأفعالهم منطقيه بغض النظر عن شكلها وعن احتياج بعضها للتغير .. أما ردود أفعالنا نحن فهى أيضا تحتاج إلى تنقيه وحكمه , وبالطبع الأمر لا يقتصر على الروضه أو المدرسه فقط , لكن لينظر كل منا إلى أسلوبه مع أطفاله وطريقة تربيتهم وتعليمهم.

كى لا ننسى

2008-02-06T19:34:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله

الحقيقة أن هذا الاسبوع كانت لدى النيه لكتابه الكثير من الأفكار التى لا تأتى عادة إلا فى رحلة الذهاب للعالم الآخر -النوم طبعاً- أو فى رحلة الذهاب للمطبخ وغسل الأوانى وتلك الاشياء التى لا تستطيع معها الكتابه لا على ورقه ولا على لوحة المفاتيح الجديدة!!.. المهم ورأفة بالمتابعين والزائرين لن أصدعكم بكلامى هذا الأسبوع , فقط فى الايام السابقة كانت ذكرى مرور عامين على غرق السفينة " السلام ".. وفى الحقيقة أنا لا أجد كلاما يقال بعد هذة القصيده التى سأتركها بين يديكم للرائع بشده " فاروق جويدة ", وصدق أو لا تصدق هه القصيده كتبت فى غرق السفينه "سالم اكسبريس " التابعة لنفس الشركة التى تتبعها السفينة " السلام ".. والتى صدق أيضاً أو لا تصدق مازالت المحكمة لم تقض فيها أمرا حتى الآن , وعشان خاطر الحبايب صدق كمان مرة أو لا تصدق نحن أيضاً نسيناها ..
( هناك أبيات غير موجوده للأسف ..سأبحث عنها كامله ..أو اكتبها حال عودتها مع بعض أوراقى المعارة!)

ماذا أصابك يا وطن

فاروق جويدة

أنـا من سنين لـم أره
لـكن شيئا ظـل في قـلـبي زمانا يذكـره‏..‏
***
عمي فرج‏..‏
رجل بسيط الحال
لم يعرف من الأيام شـيئاً
غير صمت المتـعبـين
كنـا إذا اشـتدت ريـاح الشك
بين يديه نـلتمس اليقين‏..‏

كـنا إذا غـابت خـيوط الشـمس عن عينـيه
شـيء في جوانحنـا يضل‏..‏ ويستكين
كنـا إذا حامت علي الأيام أسراب
من اليأس الجسور نـراه كـنز الحالمين‏..‏
كـم كـان يمسك ذقـنه البيضاء في ألم
وينظـر في حقول القـمح
والفئـران تـسكـر من دماء الكـادحين
***
عمي فـرج‏..‏
يوما تقلـب فـوق ظـهر الحزن
أخـرج صفحة صفراء إعلانا بـطـول الأرض
يطلب في بـلاد النـفـط بعض العاملين
همس الحزين وقـال في ألم‏:‏
أسافر‏..‏ كـيف يا الله
أحتمل البعاد عن البنية‏..‏ والبنين ؟‏!..‏
لم لا أحج‏..‏ فـهل أموت ولا أري
خير البرية أجمعين‏..‏
لم لا أسافر‏..‏ كلـها أوطـانـنـا‏..‏
ولأنـنـا في الهم شـرق‏..‏ بيننا نسب ودين‏.‏
لـكنه وطـني الـذي أدمي فـؤادي من سنين
ما عاد يذكرني‏..‏ نـساني‏..‏
كـل شيء فيك يامصر الحبـيبة
سوف يـنسي بعد حين‏..‏
أنا لـست أول عاشق نـسيته هذي الأرض
كم نـسيت ألوف العاشقين‏..
***‏
عمي فرج‏..‏
قـد حان ميعاد الرجوع إلي الوطـن
الكـل يصرخ فـوق أضواء السفينة
كـلـما اقـتـربت خيوط الضوءعاودنا الشـجن
أهواك يا وطني‏..‏
فلا الأحزان أنـستني هواك ولا الزمن
عمي فرج‏..‏
وضع القميص علي يديه
وصاح‏:‏ يا أحباب لا تتعجبوا
إني أشم عبير ماء النـيل فوق الباخره
هيا احملـوا عيني علي كفي
أكاد الآن ألمح كل مئذنة
تطـوف علي رحاب القاهره‏..
‏
هيا احملوني
كـي أري وجه الوطـن‏..‏
دوت وراء الأفق فرقـعة
أطاحت بالقـلوب المستـكينه
والماء يفتـح ألف باب
والظـلام يدق أرجاء السفينه
غاصت جموع العائدين تناثـرت
في الليل صيحات حزينه
***
عمي فرج‏..‏
قـد قام يصرخ تـحت أشـلاء السـفينه
رجل عجوز
في خريف العمر من منكم يعينه
رجل عجوز ....آه يا وطني
أمد يدي نحوك ثم يقطعها الظـلام
وأظل أصرخ فيك‏:‏ أنقذنا‏..‏ حرام
وتسابق الموت الجبان‏..‏
واسودت الدنيا وقـام الموت
يروي قصة البسطاء
في زمن التـخاذل والتنـطـع والهوان‏..‏
وسحابة الموت الكـئيب
تـلف أرجاء المكـان
***
عمي فرج‏..‏
بين الضحايا كان يغمض عينـه
والموج يحفر قبره بين الشـعاب‏.‏
وعلي يديه تـطل مسبحة ويهمس في عتاب
الآن يا وطـني أعود إليك
تـوصد في عيوني كل باب
لم ضقـت يا وطني بـنـا
قد كـان حلـمي أن يزول الهم عني‏..‏ عند بابـك
قد كان حلمي أن أري قبري علي أعتابـك
الملح كفـنني وكان الموج أرحم من عذابـك
ورجعت كـي أرتاح يوما في رحابك
وبخلت يا وطني بقبر يحتويني في ترابك
فبخلت يوما بالسكن
والآن تبخـل بالكفـن
ماذا أصابك يا وطـن‏..

شويه حاجات

2008-01-31T21:18:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

* يحكى أن أحد العلماء ذهب مع رحلة حج , وفى الطريق هجم على القافلة مجموعة من قطاع الطرق .. أخذوا من القافله مابها وقتلوا رجالا وأسروا البقيه , المهم أن الرجال بعدما انتهوا من اخذ الغنائم دعوا زعيمهم إلى الأكل معهم والطعام كان من تلك الاشياء التى يندر بل لا توجد فى الصحراء ..المهم قال زعيمهم أنه صائم لله تعالى!!!!!!!!!!.. فضحك العالم , فسألة زعيم العصابه عما يضحكه فقال : تسفك الدم وتأسر وتغتصب القافلة ثم تقول أنك صائم ؟!.. فقال له الزعيم " هذا خيط بينى وبين الله لا أقطعه ".وبعد فترة كان العالم يطوف بالبيت فرأى الرجل فلما ذكرة بالحادثه قال له أرأيت هذا هو الحبل الذى لم أقطعه مع الله فهدانى الله به .

تذكرت هذه القصه مع الاختلاف بين الشيوخ على صحه استخدام مال الراقصات والمغنيين فى موائد الرحمن وبناء المساجد .. ثم اتذكر "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا".. الله المستعان .

* فى احد حفلات الزفاف كانت والده صديقتى من بين الحضور , وذهبت للوضوء كى تصلى وهناك وجدت الراقصه التى ستحى الحفل رقصاً تتوضأ لتصلى هى الأخرى وعندما سألتها متعجبه " بتصلى وترقصى؟!!" أجابت الراقصه " هذه نقرة وهذة نقرة "!!.

*عندما أرى" لوسى "الراقصه والتى تدعى موهبة الغناء فى أحد اغنياتها بحركات غير مهذبه أقرب إلى الغباء الحركى , وبملابس تظهر أكثر مما تخفى , ثم يأتى بها المخرج لتمثل دور ربه منزل من تلك الفئة التى تعبر عن أصيل هذا البلد من رقه وطيبه واحترام ووداعه .. كيف ستقنعنى ياسيدى أن السيده التى تقول شئ ما عن "الخل " هى سيده وأم من العيار الأصيل ..أم الخل له علاقة بالموضوع وأنا لم ألحظ ذلك ؟!.

*فى برنامج القاهرة اليوم , استضيف "حسام أبو الفتوح ".. ومن قبله بفتره استضيف فى العاشرة مساءً "ماهر الجندى ", ثم استضيف الطرف الاخر فى قضيه الرشوه الخاصه بالمحافظ "ماهر ".. والكل يقدم دليل براءته كل على اختلاف تهمته ..سألتنى أمى "لما كل واحد بيقول انه برئ ومظلوم أومال مين ال المتهم والظالم ؟!".طيب وانا بسأل لما كلهم كويسين برضه ومعهم أدلة البراءه المحكمه لم تبرئهم ليه ؟..علامه استفهام لن اقف امامها كثيرا .

*اعجبنى قول سمعته فى" البيت بيتك "على احداث رفح الاخيرة , وعن عدم التوافق بين حماس وفتح ,,قالت السيده "فريده":" لماذا ترغب حماس فى تقاسم السلطة .. هل هناك أصلا سُلطه فى ظل الاحتلال ".. اعتقد معها فعلا ان كون حماس فى المعارضه أفضل وأكثر كرامة من سلطه لا تغنى ولا تسمن من جوع .

الرجل السوبر

2008-01-16T23:49:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من أشهر قليلة ربما شهر أو اثنان , شاهدت مسلسل " عفريت القرش ", ويحكى المسلسل عن "لطيف الجبرونى " , عامل بالفاعل سافر الى العراق ثم ومع الحرب عاد مع من عادوا .. لكنه بالملايين عاد , وحجزت الدولة أمواله لحين التأكد من مصادرها وان كان الأمر به شبهة غسيل أموال أم لا .. وبالطبع هناك أسرة " لطيف " في مصر .. وهنا لن أناقش فكرة المسلسل , فقط بعض النقاط التي استفزت مرارتي كالعاده .

* المسلسل يظهر " لطيف الجبرونى " العامل بالفاعل- عامل بناء - وكأنه الرجل السوبر .. سيد الحارة وهو الذي من أيام وصل إلى حارته , وعمنا لطيف هو محطم قلوب العذارى ومقلق مضاجعهن , فهناك زوجته التي صبرت على غربته ولازالت على العهد - وأنا أصدق عاطفتها المنطقية بالطبع .. وهناك " عطيات السروجي " وهى من كانت فى الماضي تعمل كفاعلة - مادام الرجل فاعل إذن المرأة فاعلة !!- , المهم أنها اغتنت ولا أذكر كيف , ثم وقعت في غرام "لطيف " ومع زواج لطيف -فاروق الفيشاوى - من زوجته "أبهة " - "بوسي "- , ثارت ثائرة "عطيات "-وفاء عامر - وقامت بضرب لطيف بالقلم على قفاه , ومن يومها قرر لطيف الانتقام , ثم سافر إلى العراق .. المهم ان حب لطيف فى قلب عطيات مازال يحرقها , وان كان ماظهر انه حب تملك لانه الرجل الذي رفضها .

* مع عوده "لطيف " إلى مصر , ومع الحجز على أمواله ظهرت ابنة اللواء خال "أبهة " - "دينا "- , ودينا تمثل دور فتاه لا تستطيع التعايش مع أمها وأسلوب أمها , وهى فتاه مطرقعه إذا جاز لنا تسميتها بهذا فهي لا تعرف تحديدا ماذا تريد , اذا أعجبها شئ همت بدراسته وتناوله , وحاول المسلسل إظهارها على انها ضحية أمها وضحيه التفكك الداخلي فى أسرتها والحقيقة انى لم اشعر بأى تعاطف معها ربما لأني غير مقتنعة بالممثلة أصلاً .
المهم أن دينا وقعت فى غرام "لطيف الجبرونى ", وقعت فى غرام شخصيته ورجولته !!التى لم ترى منها إلا القليل .

* ثم هناك الجارة التي ضرب "لطيف " زوجها البلطجى , وبالطبع طلبت الطلاق وسعت في أثر محطم القلوب .. وكل هؤلاء يرون ان لطيف الرجل الأوحد .

* يذهب لطيف بصديق ابنه إلى المستشفى - بعدما اكتشف إدمان صديق ابنه - فيجن الصديق من الفرحة , ويذكر ابن لطيف بأن والده المعلم والشهم وال مفيش زيه , تخيل بات معاه فى المستشفى , فيه شهامة زي كده ؟!!.

* تموت أخت زوجته فيقيم السرادق فى الحارة ويرفض أخذ مال من أحد , فيظل زوج الأخت يشكر ويمجد فى رجولة "لطيف " وجدعنته .. تخيل عمل سرادق من غير ما يقبل مساعده حد؟!

* اللواء خال "أبهة "- بوسي - , عندما رأى لطيف في السرادق وكان مرتاب -اللواء - في مصدر المال الذي ينفق على السرادق الكبير ظناً منه انه من تجارة المخدرات ومن أين لـ" لطيف " به , إذ مرة واحدة قرر ان يتناسى شكوكه عن مصدر المال وقال ان لطيف محصلش رجولة وجدعنه وتمام خالص , ثم عبر عن اسفه في الظن السوء ب "لطيف ".. إيه يا عم مش كنت بتقول انك مرتاب فى فلوسه ؟؟.

وأنا اعجب من تذكير المشاهد على ألسن ممثلي المسلسل أن " لطيف " هو الملاك والمنقذ والرجل الذي لم ولن يأتى مثله و "خلى بالك يا مشاهد الرجل ده محصلش والنبي متنساش !! ". ..

* ننطلق إلى المحامى الذى لجأت له "أبهة " - زوجه لطيف - لتنال حقها فى التأمين .. واصطحبتها ابنة خالها -دينا- إليه .. المهم ان هذا المحامى طيلة اللقاء الأول أخذ في تسبيل عينيه ل"دينا " وظهر جلياً انه معجب بها ومهتم بها بدرجه "غبية ".. مع ثاني او ثالث لقاء وقع المحامى فى غرام "ابهه " واصبح و هو الرجل المادي العملي شخصيه هشه ضعيفة أمام "ابهه ".. والحقيقة انى تخيلت هذا المحامى إما عبيط أو عبيط برضه!! .
نأتي للمهندسة ابنة "لطيف " والتي أحبها حتى الثمالة زميلها " يوسف " ابن المهندس الكبير والدكتورة الجامعية , غير ان رغبته فى زواجها قوبلت بالرفض من أهله , والحق أنى أعجبت بهذا الشاب المتمسك بالفتاة التى أحبها , وحاول مع أهله , ومازال حتى انه تقدم لها فى بيتها ,, المهم عده أحداث انتهت إلى تطوع "دينا " للتوفيق بين "شيماء " المهندسة , و "يوسف ",, لكن المشكلة الحقيقة والتي لم أفهمها ان "يوسف " بمجرد ان رأى "دينا " خر صريع هواها والإعجاب بها , واتخذ شيماء - التي يحبها- وسيله للحوار مع دينا للتقرب منها وليس للرجوع إلى حبه !!!

الابن بقى ..تحفه جدا ..قررت الابن السفر وإذ فجأة ذهبت إليه "أوشين " البنت التي تبادله الإعجاب وفى الميناء و قبل إقلاع الباخرة حاولت البنت إثناء الابن عن السفر , وإذ فجأة يطلب منها الذهاب إلى مكتب المأذون الذي رآه عند دخوله الميناء – ذكرني بمن يعزم الآخر على سندوتش طعميه على أول الشارع - .. ثم يسافر الابن وتذهب البنت بكل أريحيه وهدوء وتجلس مع الام وأخوات زوجها وتقول بهدوء أنها "تزوجته ", يسلام يسلام , فى مصر بنت تكتب كتابها على ولد يسافر هو وهى بدون علم أهلها او أي أحد تتعامل مع الموضوع ببساطه وحاجه تحفه الحقيقة اضافه الى تحفنة- من الإتحاف - رده الفعل من الآخرين وكان الموضوع "عادى وبيحصل كتييير ".

في يوم واحد يقول الابن أن أخته التي طول المسلسل في الثانوية العامة ,- أنها أخته- ستقدم في كلية العلوم , ثم بعدها وفى نفس اليوم –فى المسلسل - يقول أنها في السنة الثانية جامعة , ثم يقرر أنها خلاص هتتخرج !! , كله في يوم واحد ؟!! حاجه عظيمة عظيمة , هذه بالتأكيد عجلة التقدم التي يحكى عنها !!.

الابن سافر إلى الأردن , وعمليه إرهابية في صنعاء ثم الابن فى المستشفى , والعائلة بأكملها فى قلق , تفتح العائلة التلفاز لترى ابنهم بين المصابين في المستشفى, فيقفوا في وداعه يستمعون إلى حديث ابنهم - وكأنه يظهر كل يوم على الشاشة - ثم يغلقوا التلفاز فى نفس الوداعة والاطمئنان , "الحمد لله انه بخير "..يارااااجل عادى يعنى انه يظهر فى التليفزيون ؟؟.. طيب وعادى كمان ان حجرة المستشفى لها نفس ورق الحائط للحجرة التي ظهر فيها الأب في مصر .. أكيد هناك اتفاقيه فى توحيد ورق الحائط والغرف بين مصر والأردن !!!!.

انا لا أدرى حقيقه لماذا هذا التناقض وهذا الرسم الخاطئ لرد الفعل والفعل نفسه ,, أين تركيز كاتب القصة والسيناريو , ثم اين تركيز المخرج , والممثلين .. أين المنطقية في الأحداث والأقوال والأفعال .. انا أرى مبالغه كبيره وتضخيم لأشياء بسيطة جدا ثم واخراج مشاهد بشكل مبتذل وطفولى !!.

تفكير متناقض

2008-01-10T23:03:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

في مدونة "ميراج" تسائلت *-هى - منذ متى نقيس رجولة الرجل بعمرة , ولماذا يتبنى المجتمع نظرية أن الزوج لابد وأن يكون الأكبر سناً من زوجته , ويتساهل في نفس الوقت في الفارق العمرى لصالح الرجل حتى ليزيد عن العشرين أحيانا , ولا يقبل أن تكون الزوجة أكبر بعامين ؟.. يومها الحقيقة داخلي كنت مقتنعة أن رجولة الرجل لا تقاس بعمرة هذا أكيد , لكن في داخلي أيضاً حسابات أخرى وقناعات أخرى عن وجهة نظر المجتمع التي نوعاً مقتنعة بها .
يومها رددت على ميراج أننا نأخذ بالاحوط , أي كلما زاد العمر , كلما زاد تحمل المسئولية والقدره على التعامل , الرجل طبيعي يكون هو القائد العام , وكذا تتكل عليه المرأة فى أغلب شئونها , فبالتالي هي تبحث عن الرجاحة والقوامة التي لا بد وتقر بها , لذا تفترض أن الفارق لصالحه هو أمر يصب لها بالخير وهو الأفضل عما لو كان أقل عمرا.
المهم أنى شعرت بالازدواجية حينها ,إذ أنى اعلم تماما أن منطقية أن يكون التوافق الروحي والعقلي هو الأهم من التوافق العمرى , وبين ما اعتنقه من ان يكون الفارق كذلك لصالح الرجل لكي تهنأ نفسي أنى كالخلق ليس لي شأن مختلف عنهم , وأنى لست "معيوبة " بعمري من وجهة نظر المجتمع .. هذه واحده.

الأمر الآخر .. عندما تفكرت في الحد المسموح للبنت .. حد مسموح ؟!!.. أينعم , الخط الأحمر والذي تصبح بعده البنت - العانس قصراً - جاهزة للنظر بحسرة إلى القطار الذي فاتها , وتسائلت عن سبب تحديد العمر ب 35 , - كحد أقصى . و 25 كحد أدنى -, والفكرة الغالبة أن بعد 35 لا تستطيع البنت أن تنجب أو فرص الإنجاب تكون قليلة ؟!-وهذا هو السبب المطروق كحجة -.. ولفترة قصيرة كان الأمر في عقلي على هذا الفكر, بعد الخامسة والثلاثون لا يجوز أن تنجب السيدة لانه خطر عليها – كما تقول حملات تنظيم الأسرة - .. ثم تذكرت السيدة خديجة – رضى الله عنها - أنجبت للرسول أربع بنات وولدين او ثلاث , وكانت في الأربعين حين تزوجها الحبيب .. فيا سبحان الله بعد خمس سنين من الخط الأحمر تنجب النساء , فلماذا نضيق ما وسعه الله إذن ونتعلل بالاطفال والانجاب فى حين أن أصلا الزواج الطبيعى لا يكون غرضة الاوحد هو الانجاب !!.

ولماذا تكون مشكلة ال35 للبنت فقط والغير مصرح لها بالخطبه لنفسها اى ليس ذنبها انها لم تتزوج , في حين انها –ال35- هى السن الأنسب للرجل والمتاح له طرق الابواب فى أى عمر ؟!.. لماذا نهتم بأن تكون البنت صغيورة وأمورة وعشرينية في حين الرجل مقبول وعادى وأربعيني ..

انا بس بفكر بصوت عالي ,لأتأكد انى فى داخلى كم هائل من التناقض , وأنى كذلك أعيش فى مجتمع يعانى التناقض دون أن يشعر أو يشعر ولا يلتفت .
------
* يمكن قراءة الموضوع ومادار فيه عند فتح مدونة ميراج بعد الصيانه .

دمتم فى أمن الله وعنايته

دعوة ثانية للإستمتاع

2008-01-03T22:33:00.000+02:00

من رواية " ذاكرة الجسد " لـ" أحلام مستغانمى " ..

يحدث للحزن عندما يجاور الجنون، أن يبدأ هكذا في السخرية من نفسه..

*****

قادتني أفكاري إلى مشهد شاهدته يوماً في تونس لجمل مغمض العينين، يدور دون توقف في ساحة (سيدي بوسعيد)، ليستخرج الماء من بئر أمام متعة السواح ودهشتهم. استوقفني يومها عيناه اللتان وضعوا عليهما غمامة ليتوهم أنه يمشي إلى الأمام دائماً، ويموت دون أن يكتشف أنه كان يدور في حلقة مفرغة.. وأنه قضى عمره دائراً حول نفسه! ترانا أصبحنا ذلك الجمل الذي لا يكاد ينتهي من دورة حتى يبدأ أخرى تدور به بطريقة أو بأخرى حول همومه الصغيرة اليومية؟ تُرى هذه الجرائد التي تحمل لنا أكياساً من الوعود بغدٍ أفضل، ليست سوى رباط عينين، يخفي عنا صدمة الواقع وفجيعة الفقر والبؤس الحتمي الذي أصبح لأول مرة يتربص بنصف هذا الشعب؟

*****

- صحيح.. لقد خلقوا لنا أهدافاً صغيرة لا علاقة لها بقضايا العصر. وانتصارات فردية وهمية، قد تكون بالنسبة للبعض الحصول على شقة صغيرة بعد سنوات من الانتظار.. أو قد تكون الحصول على ثلاجة، أو التمكن من شراء سيارة.. أو حتى دواليبها فقط! ولا أحد عنده متسع من الوقت والأعصاب ليذهب أكثر من هذا، ويطالب بأكثر من هذا.. نحن متعبون.. أهلكتنا هموم الحياة اليومية المعقّدة التي تحتاج دائماً إلى وساطة لحل تفاصيلها العادية. فكيف تريد أن نفكّر في أشياء أخرى، عن أيّ حياة ثقافية تتحدث؟ نحن همّنا الحياة لا غير.. وما عدا هذا ترف.. لقد تحولنا إلى أمة من النمل، تبحث عن قوتها وجحر تختبئ فيه مع أولادها لا أكثر.. سألته بسذاجة: - وماذا يفعل الناس؟ قال مازحاً: - الناس..؟ لا شيء.. البعض ينتظر.. والبعض يسرق.. والبعض الآخر ينتحر، هذه مدينة تقدم لك الاختيارات الثلاثة بالمبررات نفسها.. والحجة نفسها!

*****

- توازن..؟ عن أي توازن تتحدث.. نحن شعب نصف مختلّ. لا أحد فينا يدري ما يريد بالضبط.. ولا ماذا ينتظر بالتحديد.. إن المشكل الحقيقي هو هذا الجو الذي يعيشه الناس، وهذا الإحباط العام لشعبٍ بأكمله. إنه يفقدك شهية المبادرة والحلم والتخطيط لأي مشروع. فلا المثقفون سعداء.. ولا الجاهلون ولا البسطاء ولا الأغنياء. قل لي يرحم والديك.. ماذا يمكن أن تفعل بعلمك إذا كنت ستنتهي موظفاً يعمل تحت إشراف مدير جاهل، وُجِد في منصبه مصادفة ليس لسعة معرفته، وإنما.. لكثرة معارفه وعرض أكتافه.! وماذا يمكن أن تفعل بأموالك في قسنطينة مثلاً.. سوى أن تدفعها عمولة لتحصل على شقة غير صالحة للسكن في معظم الأحيان.. أو تقيم عرساً بها يغنّي فيه "الفرقاني"؟ أما إذا كان كل ما تملكه لا يتجاوز العشرين ألف دينار.. فيبقى أمامك أن تدفعها "شراب قهوة" لمسؤول محليّ يختبئ خلف أيّ موظّف آخر، ليبيع جوازات سفر إلى الحجّ. وهكذا يمكنك أن تؤدي فريضتك وتحجز لك غرفة صغيرة في الآخرة.. بعدما ضاقت بك الدنيا!

*****

أحلام مستغانمي

من سـرق الكيـس الأصفــر

2007-12-30T22:00:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

وكنوع من الإعتذار اترك لكم الاستمتاع بهذه الجميلة..

من سـرق الكيـس الأصفــر

عدنان كنفاني

تستقبلني كل صباح ابتسامات لئيمة مرسومة بنفاق بالغ على وجوه الرجال المحنّطين أمام دكاكينهم الضيّقة والمكتظّة ببضائع شتى.. برّاقة لامعة.. ومزيّفة..

حتى أنهم يسرقون مساحة من الشارع الضيق بالأصل، يفرشون معروضاتهم الأثرية، الفضيّة والمذهّبة والملوّنة بألوان زاهية ويتزاحمون ويتشاجرون..

في ذلك السوق الضيق، الذي رصفت أرضيته بحجارة سوداء مربّعة ومستطيلة بتناسق جميل. تتراكم الدكاكين الضيقة والمقاهي والمطاعم الشعبية، وباعة العصير والمرطبات والكعك والجرابات..

تختلط أصواتهم النابحة مع ضجيج أنغام رديئة تلفظها أشرطة الكاسيت في وجوه الناس سكّان البيوت القديمة المهلهلة، والعابرين من خلال أزقّته المتشابكة والمنخفضة إلى أكثر أحياء المدينة المحيطة..

وبين أفواج متتالية من السائحين الأجانب بجنسياتهم المختلفة والزائرين القاصدين التبرّك بحجارة مقامات وقبور الأولياء والصالحين من السلف..قصدت عندما وصلت إلى دكاني الضيق أيضاً أن أتجاهل النظر إلى صاحب مطعم (الشاورما) القائم قبالة محلي تماماً..تراه يجلس على كرسي منخفض وراء طاولة صغيرة تحمل مع ما تحمل صندوق المال الآلي.يطل برأسه الأصلع يراقب بفضول كل شيء يتحرك أمامه..

دخلت متجري النظيف فبادرني "نزار" الشاب النحيل الذي يعمل معي، بجملته المعهودة..- لا شيء جديد.! أضاف هذه المرة بسخرية:- جاء ياسر وسأل عن دليل هاتف.. قال أنه فقد كيساً فيه ألف ليرة..؟لم أعر الأمر اهتماماً، كنت أعلم أن رقم الألف عند ياسر هو نهاية الأرقام التي يدركها، وسقف المعرفة المدوّن في تلافيف عقله..غالباً ما يقول حصلت على ألف سيجارة، أو ألف علبة فارغة.كأنه ينشد تهويلاً لأمر جلل ينسجه خياله المعتوه، وكنت أكتم سخريتي..ألاطفه وأجلس معه، أدعوه وأشاركه شرب كأس من الشاي المحلى الذي يحبّه، أدخل عالم خياله الغريب والساخر، أحاول قدر جهدي استخلاص الرؤى التي لا يدركها سواه..تساءلتُ.. كيف نقيس جدارة العقل.؟

من يملك الحق في الفصل بين عاقل ومخبول.؟بل ما هي العقلانية أصلاً.؟

هل تكون الصورة المطلقة التي رسمناها لعقولنا وأوصلتنا بغرور مطلق إلى سحق الآخر بمسميات أطلقناها وبمعايير وضعناها.؟كان ياسر محور تساؤلي الدائم، أقف مشدوهاً أمام حركاته وتصرفاته المضحكة والتي يعبّر من خلالها عن موقف يعيشه أو يحسّه، أو حالة لا يملك القدرة على التعبير عنها بشكل آخر، وأحياناً أمام آراء يطرحها بسلاسة وبساطة رأيت فيها كمال العقلانية والسداد والحكمة..

عرفته منذ زمن، وعرفت الكثير عن ظروف حياته، قد يكون أهم مفصل فيها يوم قفزت به الحياة إلى شكل مثالية نادرة، فكرّس نفسه وقدراته بتفان ليس له مثيل في رعاية زوجة وأبناء شقيقه الوحيد الذي مات فجأة..كان مجذوباً، هذه حقيقة ولكن من نوع فريد..

استطاع أن يتعلّم بسرعة مذهلة كيف ينتزع قوته ورزقه، يجمع قدر ما يستطيع من علب "الكولا" الفارغة والعبوات البلاستيكية والنايلون والمعادن والأخشاب، وأي شيء يقع تحت يديه، فلكل شيء ثمن..واستطاع أن يتعرّف إلى أصحاب الجحور التي تشتري وتبيع هذه النفايات..

تعلّم سريعاً كيف يسوق ما يلقّطه من رزق بوسائل شتى، إلى الأسرة الكبيرة، يطعم الأفواه القاصرة التي تنتظره دون سواه ليقيمها على الحياة، ولن يتذوّق لقمة واحدة قبل أن يزجي لهم الكفاية..وتعلّم فوق ذلك كله كيف يهرب من دوريات مكافحة التسول، والتشرّد..

تعلّم كيف يقبل الحياة ويختصر مسافات السؤال عن قلة الحظ وقلة فهم الآخرين لنا إلى آخر القائمة التي نتعذّب في أتونها كل لحظة لأننا.. عقلاء..

وهكذا مضى به العمر كائناً وسط دوّامة تدور يوماً بعد يوم حتى تشكّل في قلب الصورة مكمّلاً لهيكل المكان المزدحم، إلى جانب مجموعة ليست قليلة من المعوقين عقلياً وجسدياً تزيد عدداً لسبب ما في مثل هذه الأحياء المغيّبة..

كان دائم الابتسام، يمتلك بين جوانحه روحاً حلوة ووديعة، يطرب للكلمة الرائقة ويحس بالدعابة ويستسيغها..يبدو أليفاً محبّباً ودوداً وهذه الصفات قرّبته إلى قلوب الناس الذين عاشروه وعرفوه، وأسهمت إلى حدّ كبير في ترسيخ صداقة حميمة بينه وبين عبد القادر صاحب الشاحنة الصغيرة ذات اللون الأخضر الداكن والعجلات الثلاث والذي يقيم أيضاً في بيت إلى جانب بيت ياسر في الزقاق ذاته..

ولعل الاستثناء الوحيد في علاقاته الطيبة مع الآخرين، تلك العلاقة الموتورة بينه وبين (أبو راشد) بائع الشاورما الذي ضربه عندما تجرأ والتقط علبة كولا فارغة من أمام دكانه..

يومها ابتلع ياسر غضبه، وأخرج من كيسه الكبير المعلّق على ظهره علبتين فارغتين وضعهما بهدوء أمام "أبو راشد" وحين ابتعد عنه، أنزل الكيس الذي يحمله، وصرخ بصوت صبّ فيه جام غضبه:- أبو راشد يا ابن……..ثم ضحك بسخرية، حمل كيسه وهرب، يقفز مثل أرنب..ومنذ ذلك اليوم اتسعت بينهما فجوة الجفاء، وتحوّلت إلى كراهية متبادلة كنت أحسّها وألمسها من نظرات ياسر وحرصه على الابتعاد قدر ما يستطيع عن خطوط التماس بينهما..

وكان عبد القادر على النقيض، يصطحبه إلى معظم الأماكن التي يقصدها في جولة عمله اليومية المقتصرة على نقل حمولات من بضائع مختلفة من مكان إلى آخر..

يحبه وينقذه من مضايقات الأطفال والكبار أحياناً.. مؤكداً أكثر من مرة على تفوق ياسر عليهم جميعاً (على الأقل) بما يجري في شرايينه من دم زمرته نادرة قلّما يحمل مثلها الكثيرون..

وكان ياسر يبادله الحب، يرتاح إلى رفقته ويعيش أحلى ساعات عمره وأقصى مشاعر سعادته عندما يركب واقفاً في صندوق الشاحنة السريعة التي تجعل الريح تضرب وجهه، وتعبث بشعر رأسه ولحيته المهملة الكثيفة، وتنفخ الثوب الفضفاض الذي يرتديه ويحزمه من وسطه بخيط فوق قمّة كرشه..ذهلت عندما رأيته يجلس القرفصاء أمام باب بيته حزيناً كما لم أره من قبل..يدفن رأسه بين راحتيه، ويعتصر دمعة تأبى مغادرة مآقيه..

ما أن رآني حتى هب واقفاً، نظر إلي بحنان جم وضمني بين ذراعيه القصيرين وابتسم بفرح طفل..سألته أحاول إخراجه من موجة الحزن التي تجتاحه..- سمعت أنك تفتّش على دليل الهاتف..لوى رأسه بحسرة وتمتم..- لم يعد الأمر مهماً.؟ثم نظر في وجهي وأردف.- دليل الهاتف فيه ألف رقم.. كلها أرقام الحكومة..- الحكومة مرة واحدة..- أنت لا تعرف الحكومة.؟ هربتُ منهم، جاؤوا أكثر من ألف شرطي في سيارة.!

فتح عينيه بدهشة وتابع على وتيرة الحماس ذاتها:- حبسوا كل الناس.. وأنا هربت.. ركضت وركضت حتى وصلت الزقاق.. وضحكت عليهم.؟

ضرب على صدره بحسرة كأنه تذكّر أمراً مهماً وتمتم بحزن:- سرقوا كيساً فيه أغراض بألف ليرة..- من.؟ الحكومة.؟نظر إلي باستخفاف وضرب بيده على عرق نافر في ساعد يده الأخرى وأجاب باقتضاب:- لم يعد الأمر مهماً..

في ذلك الصباح الباكر انطلق ياسر مع عبد القادر في الشاحنة ذاتها لنقل صناديق تحتوي على أطعمة مختلفة إلى أحد المتنزّهات القريبة من المدينة..

وهناك اكتشفت عينه الخبيرة بحكم العادة عدداً لا يستهان به من علب الكولا الفارغة ملقاة بين الطاولات، فاندفع يلتقطها ويدسّها واحدة بعد الأخرى في كيسه الكبير..

وفي طريق العودة توقفت الشاحنة أمام بيت يشبه القصر حوله حدائق غناء وأشجار باسقة..

ثم تتالت الأحداث بسرعة غير متوقعة فقد أخذته سيدة (يبدو أنها كانت في انتظاره) متأنقة وعلى قدر من الجمال، ومضت به إلى داخل البيت، غاب فيه أكثر من ساعة، وعندما خرج كان يحمل بين يديه كيساً أصفر اللون، فيه كثير من الخبز واللحم، وقطعة قطن طّبي ملتصقة على عرق نافر في ساعده الأيسر..

قالت السيدة وهي ترافقه إلى الباب الخارجي:- كلما طلبناك ستحصل على كيس مثل هذا، وكلما احتجت شيئاً.. أي شيء، لا تتردد بالاتصال بنا.. نحن الحكومة..

حمل ثروته المعبأة في الكيس الأصفر وكأنه امتلك دنيا جديدة، وركنه بحرص بالغ في زاوية أمينة من صندوق الشاحنة..قال له عبد القادر:- لك أن تفرح.. ربحت كيساً فيه ألف ليرة.!

لكن فرحه الكبير لم يدم طويلاً فقد لاحقته لحظة ولوجه ذلك السوق الضيق مجموعة من الرجال المكلّفين قمع المخالفات ومكافحة التسول..

شدّ جلبابه الطويل وانطلق بكل ما أوتي من قوة بين الأزقّة والزواريب، ألقى كيس النفايات الكبير المعلّق على ظهره، وقبض بإصرار على الكيس الأصفر وهو يركض هارباً..يتعثر تارة بخطواته المتخبطة، وتارة بأكتاف وأقدام الناس المتزاحمين في السوق..وقد فوجئ بأبي راشد يغلق أمامه الطريق، ويفتح ذراعيه للإطباق عليه، ولم يجد إلا أن يقذفه بالكيس الأصفر الذي يحمله مغتنماً فرصة المفاجأة ليتجاوزه وينطلق من جديد بقوة وعزم..

في لحظة الانعطاف الأخيرة حانت منه التفاته إلى الوراء، ليشاهد بحزن كيسه الأصفر يغتصب بين أيدي المطاردين..دخل الزقاق الضيق الأخير ونجا..

تراكمت أمام عينيه صور كثيرة ومختلطة وهو يطوي وجهه بين يديه، يجلس القرفصاء ويحبس دمعة كادت تفيض من مقلتيه..

تذكّر في اللحظة نفسها تفاصيل الوجوه التي طاردته واغتصبت كيسه الأصفر..واكتشف أنها ذات الوجوه التي سرقت بعضاً من دمه النادر..ابتسم ببلاهة، وأرسل ذراعيه القصيرين في الهواء، وراح يقفز مثل عصفور..ولم يلبث أن توقف فجأة عن ممارسة حركات مضحكة ليس لها معنى..ربط كيساً جديداً كبيراً إلى ظهره، وانطلق يبحث في حاويات القمامة عن رزق أسرة تنتظره دون سواه..كان قد وصل إلى نهاية الزقاق الضيق..

نظر إلي من بعيد ورفع يديه في الهواء كأنه يقول:- لم يعد الأمر مهماً..؟

عندما غادرت متجري في المساء، وسلكت زقاقاً يطل آخره على ساحة كبيرة تقود إلى عالم لا يمت بصلة إلى عالم المنطقة التي يعيش فيها ياسر مع من يعيش. شبّه لي أنني رأيت عبد القادر وأبو راشد، يجلسان في صندوق شاحنة من ثلاث عجلات أخضر داكن يأكلان بنهم وتلذذ ما تبّقى من فتات لحم انتزع من قاع كيس أصفر.

الأضحى

2007-12-19T21:57:00.000+02:00

امممم اولا عيد أضحى ملئ بالخير والسعاده عليكم

وثانيا اعتذر عن الاستراحه التى طالت ربما او لم تطل بعد فى متابعه الكتابه هنا

هى حالة اتمنى ان تزول قريبا.. فدعواتكم عظم الله شأنكم

كل سنه وانتم بالخير يارب

ترقـص؟؟

2007-11-30T22:50:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

فى زمان مضي كنت أسمع أحدهم يندر عند زواج أبنه أنه سيرقص فى فرحة , والرقص عاده بالنسبة للرجل يكون بتحريك القدمين واللعب بالعصا .. شكل اعتبره ظريف للتعبير عن السعادة , لكن أن يقوم رجل فى الخمسين بربط الخصر وهز وسطه كما لو يلمح النحاس- وتلميع النحاس كما يروى في التلفاز هو الوقوف في الآنية النحاسية والدوران بالجذع نصف استدارة - فأنا لا أفهم حضرتك .

كانت نظرتي للرقص بشكل عام ,أنه تعبير غريب عن السعادة أو عن الحزن , ولو كنت من متابعى الأفلام أو المسلسلات وألقيت نظره على الراقصات لتيقنت أن الأمر لا يتعدى "قلة أدب وسفالة " , ومن هنا تكون فكرتك عن الرقص بوجه عام أنه "قله أدب وسفالة " .

لكن يوماً قالت لى صديقه أنها تنفث ضيقها بالرقص , وتعتبره نوع من أنواع تفريج الحزن , كما يغنى الآخرون وكما يرسمون أو يصرخون .. وفى زيارة يوم الحنه أو الخطبة لصديقاتي , يكون سامر الجلسة فتاه ترقص بشكل غير مبتذل الحقيقة , لكنها تضيف بهجة بشكل ما .. شكلان أتقبل فيهما دعوة محمد منير في أغنية علىّ صوتك "ترقص ؟! " .

لكن أن يصعد "سعد الصغير " مع ديباجه ملفتة ل"صفاء أبو السعود " على أنه أحد علامات الفن , وأنه معشوق الجماهير وأنهم يهتفون له ب"سعد سعد يحيى سعد " ثم يظهر سعد –الصغير مش زغلول – ومعه فرقته الـلولبية ويمارس الغناء والرقص بطريقه سخيفه ومبتذله.. ثم ونعتبر هذا نوع من أنواع الفن ؟. أنا استغرب ذلك الحقيقة .

ان كانت النساء ترقصن , فهو أمر توارثنه في مناسباتهن , ويمارسنه على خجل ..أما أن يخرج رجل طول بعرض ويحرك خصره بهذا الشكل , فهذه وقاحة .. وأن تظهر فتيات محجبات -شكلاً- ويقمن بالتقسيمه على مسرح فى زفاف مختلط ثم ويعرض الفيديو على وصلة الدش المنتشرة حالياً ,فهذه سفالة .. عاوزه ترقصي يا أنسه وخلاص مش قادرة لازم تجاملي صحبتك , يكون فى التجمعات الصغيرة في البيت مع السيدات , وإلا فما الفرق بينك وبين راقصات التليفزيون والفرق المتجولة أنك تخفى شعرك ؟!. كلام فارغ ومسخره اسمحي لي أو لا تسمحي .

عذرا عن عدم تناسق الموضوع ,أنا حتى لا اشعر ان فكرتي وصلت أو أن له معنى حتى ..فكره طرأت على ذهني يوم رأيت سعد الصغير يرقص , ويوم شاهدت فتيات يرتدين الحجاب ويرقصن وسط محفل من الشباب والرجال والسيدات في الشارع ,ويعرض الشريط على الملأ دون أدنى احترام لحجاب أو لأهل أو لنفسها حتى , لذا كان الموضوع "سلق بيض " سريع.

ودمتم بالخير والسعادة

دعوة للإستمتاع

2007-11-19T23:14:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من فتره قرأت مقال فى مدونة "شهروزة " كان العنوان "

ليس بالنقاب ولا باللحية .. ولا بالصلاة على النبى (صلى الله عليه وسلم) " .. تحدثت شهروزه فى المقال عن شخصيه للأسف كنت لأول مرة أسمع عنها , أنهيت المقال وعلقت عليه , وسوفت الملخص الملحق عن حياة هذا الشخص " محمد أسد " أقرأه فيما بعد ..

واليوم فتحت مستطلعة هذا الملخص عن هذا المفكر الرائع وماكتبه عن رؤيته للاسلام وعن إسلامه أيضاً .. لذا سيكون هذا البوست طريق لقراءة هذا الملخص واتمنى بحق ألا يسوفه من يدخل هنا , لانه ببساطه ملخص رائع بشكل لا يوصف .

عن" محمد أسد عقلاً أسلم وآمن قبل القلب " اضغط هنا

شهروزة , جزاك الله خيرا يافتاه

سنه أولى تدوين

2007-11-10T22:57:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

ليلاتي فى الميعاد ده

ينعاد عمرى اللى عدى

والقى الماضى ال عدى

عالحاضر يستعدى

عذب صوت "على الحجار " , روعه أغاني " الليل وأخره " شجيه ورقيقة ومذهلة صوتاً وأداء , حالة أخرى ..هه أه خرجت عن الموضوع المهم بما أن العادة جرت على الاحتفال بسنه أولى وسنه تانيه وغيرها من السنين المستقبلية –بإذن الله - لإنشاء المدونة وبدء البث فيها , وبما أن روزنامة المدونة تشير إلى أن يوم 10 نوفمبر هو اليوم المفترج الذي بدأ فيه البث الحي والمباشر لبعض ما تفكر فيه الفقيرة إلى الله , فلنبدأ الثرثرة .

أذكر فى البداية تمسكت بوجود مدونه "بقايا " بسبب الشكل الذي انتقيته , حالة هذه الفتاه المسافرة فى ماوراء البحر وتلامسه مع السماء .. حالة كثيراً ما أتمناها , لم تعن لى المدونة شئ جاد فى البداية , دخلت التدوين بالكثير من الخجل , وبعض من الكسل , أن تكتب ولا يقرأ لك , أن تكون وحدك المسئول عن الكتابة بل وملزم بها , لترضى نفسك , أو لتجذب قارئ وجد لديك فكره أعجبه, إلتزام وأنا لا أحب القيد أو التقيد .. يوما بيوم بدأ الاهتمام بالمدونة يجذبني أكثر , عاهدت نفسى على كتابة مقال كل أسبوع , وجدت متابعة أو لم أجد , الجميل أن يجد المرء نفسه ملتزم بشيء أحبه عندها يجد القيد نوع جديد من التعبير عن حريته – إزاى ؟ معرفش بقى -.

أحد الرفاق اعترض على وجود مدونة أكتب بها , قيل المدونة كالشارع , قد يصيبك الأذى من أى شخص , يومها فكرت النت كله شارع قد يصيبك الاذى فيه من أى شخص , فى المدونة فى الشات فى المنتدى حتى .. من يريد بأحد شر أو قذف فلن ينتظر حتى ينشئ مدونه .. ولن يردعه أن المنتدى مكان محترم والمدونه مكان محترم والناس المتواجدون ناس محترمه.. وكله بيلعب فى الشارع أصلاً .

ياشمس يامنوره غيبي

وكفاية ضيك يا حبيبي

وودي ياليالى وجيبي

ولا ألاقى زيك ياحبيبى

عمرك يادنيا ما تخلي بى

طول ماهو ساكن فى اوليبى

جميله جدا وربنا الاغنيه دى .. الشيماء والنمر المقنع ورحيل والغريب أول من علقوا على ما كتبت والغريب أول زائر لا يعرفنى يكتب تعليقين على مقالين , كان لها لون مختلف , شهروزه وتعليقاتها الجميلة بعد تعرفها على المكان هنا , حسن محمود , مطفأ , الطائر الحزين , التعليق الأوحد لفريدة فى "أن تكون وغداً " , أ\محمد عبد الغفار , وست المرتفعات , تاجّي منيرفا –جبر الله خاطرها - .. تعديل التيمبل , ملف لسعات وهو ملف وورد اكتب به المقال قبل نشره ,ضاع مع ماضاع بعد فساد الهارد .. المتلصص الفيلم الرائع وأول مقال أشعر انه جيد , فضفضتي عن أيام الكلية أو رفاق الكلية , تعليق نهى فى الهاتف انى نسيتها وكيف أنسى من فى القلب ذكراه يابنت , بعض الذكريات "نهى " يصعب اختزالها فى كلمات , هل مثلا اكتب عن جلوسنا على السلالم بانتظار فتح المدرج ,أم عن المراجعة قبل الامتحان والجلوس على سلم أحد البيوت المقابلة للكلية ,أم عن نظرة من تنهى الاجابه الى الأخرى حتى نخرج سوياً من اللجنة , , عن حكايانا على سلم الدور الاول وعن صحبة الانترنت , عن محاضرات دكتور محمد أم عن سكشن المجموعة الثالثة, عن عمل غداء مشترك, عن المسجد , عن الكافيتريا والصعيدي وساندويتشات الطعمية – المسممة كما اسميها - , عن سايبر الفراعنة ولا النجاح ,و و و و عن ماذا يافتاه أتحدث فى بوست, عن أشياء لا تسعها الصفحات , ويخشى معها العقل أن يذكرها دفعة واحده؟! .

حبيبي سيد روحي وقلبي

سيدي أنا وسيد كل الناس

مهما الزمان أتنقل بى

شيلاه فى قلبي قمر ونّاس

فى شبابي عشقاه وف شيبي

ماذا بعد , أنا أحب هذا المكان , رغم الإحباط من قلة الردود ,إلا ان عداد الزوار يوحى ان هناك صدى , مصر!! السودان –البت اروى - , ليبيا –مطفأ- , السعودية! , الأردن!, المغرب!, تونس ! موريتانيا ! إيطاليا!!!!!!! سويسرا!!!!!.. كدت اصعق عندما رأيت زوار من دول لم أتخيل يوماً ولم أتوقع ولم أحلم بوجودها فى الزوار .. لا أنكر انى بعد وضع العداد الذى يحدد مكان الزائر شعرت بالخجل من أن يكون مستوى الكتابة غير مشرف بشكل مناسب ..

بغض النظر انا أحب هذه المدونة بخيرها وشرها , حتى اسمها لا استطيع تغييره رغم إلحاح تغيره ل"دارة القمر " إلا أن البقايا أغلى , حتى الشكل العام أشعر بحنين إليه ولا استطيع رغم إغراء تغيره أن أغيره بالأجمل ...أنا أحب هنا ..وأحب يوجينا فيه , عندما أقرأنى أجد أن هناك جانب لا أعلم عنه الكثير داخلي .. ربما السوء من المدونة أنى من يوم أنشأتها لم أكتب سوى قصه يتيمة بعدها توقف الإلهام عن الحضور سوى فى صورة مقال .

ختاماً .. أتمنى أن تجدوا ما يسركم هنا .ثم

" ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين " (البقرة)

آميييين

سبحانك اللهم وبحمدك ,أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

إل مايشترى ..يتفرج!0

2007-11-04T22:38:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من أكثر الأشياء التي تغيظ المرء أن يندمج أو يحاول الاندماج مع برنامج ما ثم يصرف انتباهه إلى شريط الشات أسفل الشاشة , ليجد رسائل غريبة وعجيبة ومريبة الحقيقة ,إن لم تدع إلى الغيظ فتدعوا إلى الغيظ أيضاً .
انتويت كتابه هذا البوست من فترة طويلة , ولكن آثرت جمع بعض الرسائل لعرضها على سبيل المثال , وبما أنى لا املك الوقت الكافي لتتبع هذا الشريط فالجود بالمجود ولنبدأ على قناة دريم 1 مثلاً :

"هاى ,حد يحب يتعرف ع بنوته محترمه . روشه . المنصورة "
المضحك أنها بنوته محترمه , طيب ياست المحترمة عاوزه تتعرفي ازاى على أي أي حد , وما العائد من اضافه محترمه إلى روشه إلى حد عاوز يتعرف .. أشعرتني أن هناك سوق وتنادين على بضاعتك وتقولي عندنا من كله يااستاذ بس أنت شرفنا وشوف ! .. فهل ينص الاحترام على العرض المبتذل هذا ؟!

"أنا 25 سنه شغال والحمد لله ومحترم وخجول (وليد ) "
والحق أنى انتظرت " أكمل هذه العبارة " على اعتبار الرسالة لا تقدم جديد , فماذا استفدنا ياسيد وليد من كونك محترم وشغال وخجول .. إيه المطلوب يعنى ؟!.

" هاى أنا مدحت من (أسيوط ) ممكن أتعرف على إنسانه جادة ) "
والسؤال هنا أيضا , جادة فى إيه بالضبط ياسيد مدحت من أسيوط .. جادة في الكلام الفارغ ولا جادة في الزواج ولا جادة فى الاستهبال , ولا جادة فى أي حاجه وخلاص ؟!

قناة الناس :

" أنا أحمد 29 س مصري عاوز زوجه ت بالكنترول "
يااستاذ أحمد 29 سنه عاوز زوجه مشوية ولا مقلية ولا مسلوقة , ويا ترى تحب سلطه مع الطلب أو أي إضافات؟ .. باريت تسجل طلبك في الكنترول ال حضرتك تركت تليفونك فيه !!!.. عشان بس أى زوجه كده عندها طلبك تتقدم لعظمة جناب سيادتك .

" الداعية التونسية : أنا ع 22 س أحفظ ثلث القرآن منقبة أهلي يشتغلون بالتجارة , حرمت من الشهادة الجامعية ".
رسائل الفتيات صورة تدعوا للحزن بالفعل .. أى ضغط تمارسه مجتمعاتنا حتى تصل بالفتاة حد عرض نفسها لمن يجد في نفسه الرغبة فى الحصول على زوجه ..بأى طريقه المهم أن تخرج من طوق الآنسة إلى المدام بأي وسيله المهم يرضى المجتمع وتُرضى عُرفه .

ورداً على الداعية التونسية :
" الداعية التونسية 22س تجى إنتى إلى الرباط في سبيل الله وأخذ بيدك إن شاء الله للجنة ".
!!!!!!!؟؟؟؟؟ وماله تجيلك فى سبيل الله أصل حضرتك جهاد وهى طالبه تجاهد , بس حضرتك نسيت لو فيه اى طلبات تانيه تجيبها وهى جايه الرباط؟! – وجه مفروس -

ورد أخر " إلى الداعية التونسية التونسي عمري 97 أريد سنيه متدينة "
97سنه ؟!!!! .. طيب لو غيرنا الرقمين ممكن يحدث فرق نشوف كده 79 !!! .. يالله
97 سنه لفتاه فى 22 لا حول ولا قوة إلا بالله

وقس أيضا رسائل معناها "أنا فلان أريد زوجه , سيدة أعمال , ميسوره الحال , لديها سكن " وينقصها طبعا وتصرف علىّ ..
هو ضل الراجل ببلاش يعنى ؟! ..أهو زوجه بمنافعها , شقه ومصروف وايه كمان؟ , مش نفسك فى عربيه أكيد نسيت تكتبها لان ده أمر مفروغ منه !.حضرتك دره مكنونه وهى الكسبانه .

وأخر رسالة رفعت فرستى إلى أعلى درجاتها .. تنص على استهجان السيد المحترم مرسلها , للفتيات اللاتي وصلن سن العنوسه –على حد قوله- ويرفضن الارتباط برجل متزوج , اى ترفض العانس أن تكون زوجه تانيه .. فعلا عندك حق يا محترم إزاى البنت تتجرأ وتكون عانس وتتأمر كمان! , ممكن حضرتك تقدم التماس أه التماس مينفعش أنت بتطلب حق ياراجل , تقدم طلب بتطبيق الإعدام شنقاً لمن سولت لها نفسها أن تصبح عانس لأ ولجرأتها كمان مش عاوزه تكون زوجه تانيه , دلع حريم صحيح !!.

****
رسائل بالجملة عن أريد زوجه أريد زوج , وأرسلي رقمك , ورقمي بالكنترول , وأنا عاوز العفة , وأنا عاوزه الستر .. أى منحدر شاهق تكفأ عنه الأمة على وجهها بهذه القسوة وتلك الفظاظة .. وأي تفكير يصل بالرجل أو المرأة حد عرض نفسها أو نفسه على أي شخص والسلام ,, أى شخص يشاهد البرنامج فيعجبه إعلان يتصل ويحصد الجائزة , عريس أو عروس بلا مطالب , والمضطر يركب الصعاب .. وهن وهم مضطرون.. فما أقسى الحال وما أرخصنا .

ما أعرفش إزاى ياحياتى !؟

2007-10-25T21:49:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

أثناء تقشيري للرمانة التي أقبلت وأدبرت على تقشيرها كثيراً , وبعد إقلاعى عن قناعتي بأن شكل يدي سيصبح مقزز من اللون الأسود الذي تخلفه فى الأصابع , وأثناء اندماجي معها كنت أفكر .. ما معنى أن أحب شخص ما لا أعرفه ؟!.

تحلم الكثير من الفتيات بفارس الأحلام , ويحلم كذا الشباب بفتاة الأحلام , ويرسم كلاهما من الصفات ومن المواقف التى تجمعهما ما يجعل مر الحياة حلو ؟!.. والمشكلة كلها أن حب شريك المستقبل هو مجرد تخيل ,وهم , حلم نختلقه لشئ لم نجربه ولم نره .

تسأل من تزوجوا قبلك , فيجيبون أنك تعيش أفضل أيام حياتك فاغتنمنها ولا تبتئس من تأخر الزوج\الزوجة ."لاحقين ع الهم " " يعنى ال اتجوزوا عملوا إيه شلنا الهم بدري , بلا وجع قلب ".. ثم والصنف المتفائل " كل دار وله مدار , وكل وقت وله أدان ,أهو الجواز فيه الحلو وفيه الوحش , الرك ع الراجل ال معاكي !!"..

وبما أن "الرك " على الرجل أو المرأة , أى على من لا نعرفهم من الأصل , فكيف تأتينا فكره أنهم فارس وفتاة الأحلام .. مجرد أحلام !, لكن الفكرة كيف أحب من لا أعرف وكيف أنتظره - مثلاً -على عجل أن يأتي ليتلقفني من حياتي الفردية إلى حياة لم أألفها؟.. وكيف مع هذا الغريب أتخيل أنه الأفضل رغم كل الأعباء والمسئولية التي لا تشغل لي بال الآن ؟.. من أين تأتينا تلك القناعة أنه سيكون المأمن والركن الرحيم لنركن إليه ؟.

وبما أن الرمانة لم تنتهي بعد والفكرة مازالت تتجاذب مع عقلي أطراف الحديث , كانت بعض من المسئوليات الخفيفة تتوالى على ذهني , ماذا لو كنت مندمجة فى شئء ما وأتى الفارس المنتظر وطلب منى أن أعد العشاء !. ماذا لو كنت في "سابع نومه " وطلب منى إحضار كوب الماء – غتاته بقى - , ثم الغسيل الكي , إعداد الإفطار والغداء والعشاء , تلك وحدها مشكله من أين ابتكار ثلاث وجبات يوميه على مدار السنون التي ستعيشها مع شريكك .. ولنفرض أتى غاضباً من عمله فلم يجد سوى الضلع الأعوج ليخرج عليه القديم والجديد , ثم " ارضي بالعيش قليله وكثيرة" , " ارضي زوجك أصاب أو أخطأ " , يغضب يوم " تبيت والملائكة تلعنها ".. لا أخفى سرا كنت من بضع سنين أرفض فكرة الزواج لهذا السبب , ما دافعي لأن أتحمل كل هذا ثم وغضب الله إذا غضب سيادته – الذى لا أعلمه – لسبب ما ,أولست الضلع الأعوج , والمشكلة أن الأغلبية لا تتمسك إلا بما لها , لتجد حقي وحقى و حقك أيضاً حقى . مشكله وحدى أنا , لا نحن معاً.

أتيت بالشرق والغرب فى موضوعي لكن بقى السؤال ترى مابين الواقع والحلم من نصدق ؟!, و مابين العرف والواجب من نصدق ؟!, و مابين سنة الحياة وسنة الناس من نتبع ؟!.وهل نستمر بالحلم رغم ما نرى فى الواقع , ونأمل أن الآتي خير , وأننا غير وشريك المستقبل لابد غير .

ما أروع الحلم إذا تحقق , وما أرحم الحلم ولو كان وهماً ..فاحلموا لعله غير

علامات حب الله لك

2007-10-15T13:29:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أدخل بريد الياهو من زمن بعيد , عاده لا أدخله الا نادرا , ثم واليوم وجدت هذه الرساله , لن أضعها فى الصومعه. .ربما لانى احتاج لها أكثر هنا فى بقايا

من علامات حب الله لك

ان أعطاك الله الدين و الهدى , فاعلم ان الله يحبك

و ان أعطاك الله المشقّات و المصاعب و المشاكل فاعلم ان الله يحبك و يريد سماع صوتك في الدعاء

و ان أعطاك الله القليل فاعلم ان الله يحبك و انه سيعطيك الأكثر في الآخره

و ان أعطاك الله الرضا فاعلم ان الله يحبك وانه اعطاك اجمل نعمة

و ان أعطاك الله الصبر فاعلم ان الله يحبك و انك من الفائزون

و ان أعطاك الله الاخلاص فاعلم ان الله يحبك فكون مخلص له

و ان أعطاك الله الهم فاعلم ان الله يحبك و ينتظر منك الحمد و الشكر

و ان أعطاك الله الحزن فاعلم ان الله يحبك و انه يخـتبر ايمانك

و ان أعطاك الله المال فاعلم ان الله يحبك و لا تبخل على الفقير

و ان أعطاك الله الفقر فاعلم ان الله يحبك و اعطاك ما هو اغلى من المال

و ان أعطاك الله لسان و قلب فاعلم ان الله يحبك استخدمهم في الخير و
الاخلاص
و ان أعطاك الله الصلاة و الصوم و القرآن و القيام فاعلم ان الله يحبك فلا تكن مهملاً و اعمل بهم

و ان أعطاك الله الاسلام فاعلم ان الله يحبك

***
ان الله يحبك , كيف لا تحبه ؟؟؟

ان الله أعطاك كثير فكيف لا تعطيه حبك ؟؟؟

الله يحب عباده و لا ينساهم .. سبحان الله

لا تكن أعمى و أوجد حبّ الله في قلبك

***

( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) (آل عمران:76)

( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (آل عمران:134)

( وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا

وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) (آل عمران:146)

( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين َ) (آل عمران:159)

( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) (الأعراف:55)

( لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ) (النحل:23)
( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ) (الحج:38)
( وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور ) (لقمان:18)

اعلم ان الله يحبك و أحن عليك من اي انسان

عساكم من عواده

2007-10-15T12:52:00.000+02:00

كل عام وأنتم بألف ألف خير

طبعاً غير منطقى أن تكون التهنئه بالعيد فى أخر أيامه

لكن المشكله انى لم أجد مزاج متكامل لكتابه موضوع جديد

ليس "كعك العيد " السبب بالطبع , كعكة على السحور لن تكون السبب مطلقاً

ربما اذن حاله من لا شئ بسبب لا شئ

يلا عساكم من عواده

لفة سريعة

2007-10-07T09:05:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

وبما أن رمضان هرول كالعاده ,إلا أن هذا الرمضان بالذات كان بالنسبه لى الأفضل .. وبالرغم من النية المسبقه أن يظل تلفاز البيت طاهر مطهرا من المسلسلات وأى شئ به مسحه تسليه تشغل الوقت فى لا شئ ,إلا أن النيه ثقبت بلقطات من من هنا وهناك للاسف .

المهم ان هناك بعض البرامج الجيده اعجبتنى :

** قناة الناس :

لم أجد برنامج يجذبنى لرؤيته كبرنامج " رياض الجنة" والذى يعرض فى حوالى 4,45 أو فى الخامسه قبل المغرب .. يقدم البرنامج الشيخ وجدى غنيم ويستضيف فى حلقه حوارية الأكثر من رائع د/ عمر عبد الكافى , ود/ صلاح سلطان .. اعتقد ان البرنامج من انتاج قناة أخرى او عرض على قناه أخرى من قبل لأن تصويره كان فى البحرين .. المهم أن البرنامج كان الأكثر جاذبيه رغم موعده المخنوق باعداد الإفطار وضرب العصير فى الخلاط .

* برنامج "ساعة الفرحه " لم يعجبنى اطلاقاً , ما الغرض مثلا من عرض اطايب الطعام التى أهداها " مؤمن " وشركه ما للأغذيه أمام من لا يجد الا اليسير من "الموجود" !!..

**قناة الرسالة :

فى رأيى هى الأفضل - خلا استخدامها الموسيقى - من حيث المتابعة بالنسبة لى .

* برنامج الاحاديث القدسية .لد/ عمر عبد الكافى ..يعرض فى الثانيه عشر منتصف الليل , ويعاد فى حوالى التاسعة أو الثامنة والنصف صباحاً . شرح وافى وكافى ورائع للأحاديث القدسيه .

* برنامج "المبدعون" لد/ طارق السويدان , وتتره الشجى الرائع , يتحدث عن رجال قد لا تعرف عنهم شئ او تعرف عنهم القليل , يحكى عن صفوة زمن ربما رحل.

* برنامج " مع الله " لرقيقة الأسلوب " نواره هاشــم "

* برنامج "خواطر3 " الشبابى اللذيذ رغم انى لا اشاهد الا لقطات قليله بسبب موعده الا ان خواطر "أحمد الشقيرى " رائعة .

* ثم " يوميات الثوينى " برنامج د/ محمد الثوينى ..يعرض لقطات كارتونيه تحدث فى فصولنا الدراسية ثم ينقدها ويفندها - د/ محمد -بشكل تربوى عقلانى .

- مسك الختام " الجنة فى بيوتنا " , عمرو خالد بطريقة عمليه فى محاولة للم شمل الاسرة ببساطه .. "تيجوا نعبد ربنا بلم شمل الاسره " , كنت مع قوله اجدد نيتى أنى سأقف فى الصلاة جوار جدتى أو امى أو اختى حتى يرانى الله مع أهلى , نسعى له جماعات لا أفراد .

كل برنامج وكل معلومة تحتاج لوقفه . هذه البرامج تابعت بعضها بانتظام واتابع بعضها قليلا لكنها تؤثر فى بشكل ما ..

***

النقطة الأخيرة لدى سؤال بسيط : مع بداية الشهر حتى الان , ومع تسلسل الشياطين هل اكتشفت ايهما يوسوس لك ؟!..

1- نفسك ؟!

2- الشيطان!.

أدعوا الله بأن يبارك الله لنا ولكم فيما بقى من رمضان وان ينفعنا بما اجتهدنا به وانييسر لنا السير على خير ما فعلنا فى هذا الشهر

فى رمضان

2007-09-25T12:04:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام وانتم بخير ..وبارك الله لكم فى رمضان

قال الله تعالى لسيدنا موسى عليه السلام فى صورة طه

بسم الله الرحمن الرحيم

"و ما أعجلك عن قومك ياموسى (83) قال هم أولاء على أثرى وعجلت إليك ربِ لترضى"

" وعجلت إليك ربِ لترضى "

دمتم بالخير

كيف تفكر إيناس الدغيدى

2007-07-13T19:44:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بغض النظر عن طريقة عرض إيناس الدغيدى لأفلامها ,إلا أنى بعد مشاهدة حوار لها فى برنامج "لمن يجرؤ" ,أردت التعليق على

أولاً:0

للمخرجه فكره جيده وتحتاج بالفعل لمعالجة سينمائيه , لكن المشكلة عند إيناس الدغيدى أنها تفضل التصريح بالشئ .. عرض المشاهد المثيره فى نظرها هو الحل الوحيد للتعبير عن الأفكارالجريئه - والشائعة كما تقول- .اى عرض الشئ كما يحدث .. قالت أن هذا الزمن غير قابل للايحاء , لم يعد منظر فوران القهوه مثلا ليعبر عما يحدث .. وجهة نظر خاصه بها , لكن اعتقادى أن وضع كل شئ أمام المشاهد لا يعمل عقله , مشهد فوران القهوه سيعمل عقلة أكثر , ليفكر فيما حدث ويحدث .. هكذا فى كتابة القصه يطلبون إعمال عقل المتلقى وليس تغييبه ..فبدلا من أن يعمل المشاهد عقله فى الفكره ,أصبح يعمل عينه فى الصوره ثم يستهجن جرأه الممثل والمخرج .. للاعلام الهادف وسائل أخرى ومجديه .

ثانياً:0

تقول المخرجه أنها ضد "السينما النظيفة " التى تنتهجها بعض الممثلات , وتقول أن التمثيل إما كله أو لا ..أى مادامت الممثلة رضيت بدخول التمثيل إذن تفعل ما يملى عليها أى كان .. ولى اعتراض هنا ياست إيناس .. فالعقل خلق للانسان حتى يميز منه المناسب من غير المناسب .. ولكل إنسان الحريه فى اختيار ما يمثله ويبرز فكرته هو بالمقام الأول .. الانسان والممثل ليس ملكيه كاملة للمخرج يحركه كمايريد وهو مغيب ولا ايه رايك

---

اعتذر عن التأخير , وعن الأخطاء الكلاميه والاملائيه .. لا أفسد الله لكم "هارد " ولا احوجكم إلى سايبر .0 .

وقت مستقطع

2007-06-15T00:47:00.000+03:00

الحقيقه انى خصيصاً أنشأت مدونة "ثرثرة بلا معنى " كى أتحدث فيها عن أى شئ يدورببالى ساعه كتابة التدوينه ..لكن لدى خاطر ملح يدور بذهنى بما أنى لم أرتدى عوينات الحكمه هذا الأسبوع وأكتب بوست جديد هاهنا

لزوارى الأعزاء ..

كلما رأيت عداد الزوار المتجاوز الألف أتسائل ترى هل العدد بالفعل صحيح أم انها مرات دخولى المتكرره ..لكن أعاود التفكير فى استحاله

دخولى كل تلك المرات ..حتى لو تمت التصفية على عشر زوار , على زائر واحد حتى هذا سيعدنى .

إذن ما أريده من تلك الثرثره ..أو الوقت المستقطع هذا

هو طلب بسيط أن يعلمنى من يدخل هنا أنه يدخل هنا ..من باب اشباع الفضول ..

والطلب الثانى هو كيف تعرفتم على مكان مدونتى ؟.

ربما سؤالكم المناسب عن الهدف أو السبب

ببساطه قرأت عن كاتب لم يباع من مؤلفه الأول غير كتابين أو ثلاثه وظل لسنوات يبحث عن الشخص الوحيد الذى اشترى كتابه دون أن يعرفه .

فعلها عبد الوهاب مطاوع عندما أصدر كتاباً مشتركاً مع زملاء له فى بداياته ..

لذا اشعر ان هذا الفضول يكتنفنى حالياً ..

وأن رغبتى التعرف على العشر زوار أو الزائر الواحد تتملكنى حالياً

دايره.. تعرف تغيرها؟

2007-06-08T01:08:00.000+03:00

من فتره سألت والدتي سؤال أعرف إجابته مسبقاً " هل سأجلس هكذا بلا شغلة ولا مشغلة سوى انتظار العدلّ – الزوج-؟!!" فأجابتني أن نعم .. فسألتها ثانيه " يعنى خطبتك لوالدي ومن ثم زواجكما ثم تشريفنا للحياة , وتعليمنا وحرقه الدم فى التربية والمتابعة والتعليم ثم السعي لتوفير متطلباتنا إلى التخرج ليكون الهدف النهائي زواجنا !! , طيب وبعد أن نتزوج ؟. ندور فى نفس الدائرة للوصول للهدف النهائي وهو تزويج أبنائنا ؟ " ..أجابتني والدتي متنهدة بأنها " سنة الحياة ".

دائرة خانقه , كلما فكرت فيها وفى تسلسل الأحداث أشعر بأن العالم على اتساعه لا يسعني , وأن الدنيا بمباهجها وكبرها أصغر من فتحة الإبرة .. هدفي كله من الحياة أن أدور داخل دائرة تهدف لخلق دائرة مثلها وهكذا دوليك .. ربما قبل تخرجي وجفاف أهدافي كنت لأهمش هذه الفكرة , فكره الزواج وكونه بالنسبة للجميع – مجتمع وشباب وفتيات – هو الهدف الأسمى والمنية المرجوة ..أنا لا أهمش من الزواج فى حد ذاته مطلقاً .. لكن عندما يصبح الزواج هو المسعى الوحيد للجميع تشكل الفكرة مشكله.

حتى من يمارسن حياتهن العملية والعلمية مهما تقدمن فى مجالهن ينظر لهن المجتمع أنهن ناقصات .. ناقصات بدون زوج ,فلابد أن بها عيب ما ,أو إن لم يرون العيب يجلدونها بنظراتهم وكلماتهم المواسية !!. مشكله.

**
يوما سألت شاب تقدم لخطبتي عن هدفه فى الحياة – سؤال أصل به لطريقه تفكيره ومعرفة طموحه - فأجابني أن كل هدفه الآن أن يتزوج !, وماذا بعد أن تتزوج .. الإجابة المعتادة أن نمارس الحياة كما يمارسها الناس . فماذا بعد الزواج يعنى ؟!..

أحيانا أشعر أن الزواج بالنسبة للبعض واجب واجب , بغض النظر عن أى شئ .. لا بأس أن يرتبط بأي إنسانه مادامت جيده ومناسبة من وجهة نظر من رشحها , وبالتالي تكون زوجة والسلام ..

أكثر ما يغيظني أن يتقدم شاب لفتاه "عمياني " دون أن يراها حتى .. يسمع عنها فيذهب لطلبها زوجة له .. وكان ردى أحياناً لمن يتبنى هذا المبدأ , أن ياسيدى المتقدم على عماك دون رؤية عروس المستقبل , لو ذهبت لشراء حذاء لن يمكث معك غير عام أو عامين هل سترسل بأحد يبتاعه غيرك ؟؟..أم ستتجول بين المحلات تنظر لهذا وذاك حتى تجد ما يناسب قدمك ..

أعتذر عن التشبيه , لكن الواقع يلزمني نوعاً أن اقتبس هذا المثل الهزلى الساخر , حين يهتم شبابنا بشراء حذائه والبحث عما يناسبه ثم يوكل غيره للبحث عن عروس المستقبل أو السؤال عنها , وهى من ستعيش معه حياته ومن ستكون السكن والمودة والرحمة له .

و ياسيدى المسافر للخارج وتبحث عن عروس ,ألا ترى أن مدة الشهر الأجازة فى السنة , مده قصيرة جداً لأن ترى فتاه وتتقدم لها وتناقشها وتبحث عن مدى مناسبة كل منكما للأخر .. شهر واحد مده الأجازة , يريد فيها الشاب أن يرتبط , ومؤقتاً يخطب , ثم يسافر , وعندما يعود فى العام القادم –فى الشهر الأجازة – يتزوج ثم يعود لعملة فى الخارج تاركاً " الكرسي الجديد " فى البيت ,فالآن قلبه وعقله ارتاح واستقر –من وجهة نظره – فأدى دَينه وأكمله نصف دِينه.. ولا مشكله فالكرسي فى الحفظ والصون ويمكن استقدامه بلا مشاكل .

عندما تصبح الزوجة مجرد قطعة أثاث تؤدى دورها المكرسة له تصبح الفكرة صعبه .. وعندما يصبح الزواج بالنسبة للفتاه وسيلة لتجنب العنوسه ونظرات المجتمع , ثم وسيله لأن يكون ظل الرجل أفضل من ظل حيطة , تصبح الفكرة صعبة .

مجدداً أنا لا أعارض زواج الصالونات ً فبالنسبة للكثير هو الوسيلة الوحيدة للارتباط , لكن إذا كان شبابنا هم من يخطون الخطوة الأولى للارتباط ألا يحق لنا ولهم أن يهتموا للأمر , أن يكون هدفه من الزواج محدد ,أن يكون الزواج سنة للحياة لكن بشكل يناسب كل منا .. أن يكون الزواج احتواء وسكن ومحبه وعائله متفاهمة ..أن يتروى كل منا فى اختياره .. للمجتمع ضغوطه وللواقع أحكام , لكن نوعاً نصلح من نوايانا وخططنا , ربما يوما نشعر أن الدائرة أمتع وأروع وأفضل من تصوراتنا .

لخاطر منيرفا ..تاج تانى

2007-06-03T01:36:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

أحب كثيراً قراءة التاج عند من أقرأ لهم .. واعتبر أن البنت منيرفا تكن لى معزه ما لان ارسالها تاج لى يعنى الاهتمام ..لكن بعد قرائتى للتاج الجديد الذى حثتنى على اجابته فى لقاء الماسنجر أصبحت أشك فى هذه المعزه .. صحيح الأسئله دى تجاب من الشمال لليمين ولا من اليمين للشمال؟!.

ماعلينا .

أحب شخص لقلبك في الدنيا؟إنسان مستعد تضحي بحياتك - ركز فى كلمة حياتك - عشانه؟

فكرة التضحيه بالحياه دى متوقفه على وضعك وقت التضحيه , وغريزه حب البقاء وخلافه .. لكن بوجه عام لو حدث فيكون من أجل والدتى أولا ثم باقى العائله من الأقرب إلى الابعد - أصل العطاءوالتضحيه والكرم متأصل عندى جدا كما تعلمين -.

إنسان كرهته لدرجة الجنون و تمنيت لو تمسك سكينة وتنقض عليه وتغرزها فى قلبه تقتله وتقف تبص لجثته وتشفي غليل قلبك؟

ياساتر !!.. لا اعتقد انى قابلت بشكل شخصى هذا الانسان ولا أتمنى مقابلته .

ما هو:اسم أجمل كتاب كتبه بشر قرأته ومحتفظ به حتى الان؟

يامحرج .. نظرا لصعوبه حصولى على الكتب فغالباً بستخدم النت فى تنزيل البعض, أو الاستعاره , لذا يمكن القول ان ثلاثيه أحلام مستغانمى( ذاكرة الجسد -فوضى الحواس- عابر سرير ) راقت لى بشكل كبير واحتفظ بها على جهازى طبعا.

اسم كتاب - كتبه بشر برضه - انت متعلق بيه وبتقرأه كل فترة؟

انا سريعة الملل للأسف ,إذا ضاعت منى حبكه القصه لا اعاودها إلا بعد نسيانها , لذا أحب "ماوراء الطبيعه " لدكتور أحمد توفيق واقرأها بين الحين والاخر .- منها مطبوع لدى - .

هناك روايه قرأتها فى منتدى "ألم الإمارات " باسم "جروحى تنزف أحزانى " قرأتها مايزيد عن الخمس مرات رغم انها باللهجه الخليجيه وطويله .. لكن هى الأكثر فيما قرأت تعلقاً .لذا أعاودها كثيراً .

أهم جهاز منزلى أنت متعلق بيه أو بتستخدمه كتير؟

إزاى يعنى ؟.. ممكن اتخيل الكمبيوتر جهاز منزلى عادى يعنى .. لكن لا اعتقد أنى سأتعلق بالخلاط مثلا ولا بالغساله معاذ الله .

مكان تحس بالراحة عندما تدخله؟

على حسب سبب عدم الراحه عندها نحدد المكان

شيء تحس بالراحة النفسية عندما تنظر إليه؟

صور الأطفال

مكان تحس فيه بالحنين الى شيء لا تدرى ماهو و ذكريات جارفة الى لاشيء؟

البحر , الأماكن الواسعه المخضره.

اجمل مدينة زرتها داخل مصر ؟

عروستى!!.. لم أزر إلا مدينتين أو ثلاثه داخل مصر -طبعا مع الانتباه انى لم اخرج خارج مصر حتى يحدد الداخل- , وكانت زيارات لغرض ما لذا لا استطيع المفاضله.

أجمل مكان طبيعي رأيته داخل مصر ؟

على أساس انى عايشه سندباد يعنى ولا إيه .. على العموم ممكن شكل البحر بما ان محافظتنا ساحليه .. أو منظر الأراضى الزراعيه الواسعه

شخصية كارتونية بتحبها؟

كابتن كونان , و ران

نوع هاتفك المحمول؟

تشترى؟!... عندما أحصل على واحد سأخبرك طبعا وانا يعنى هعز عليك طلب بسيط زى ده.

سرعة بروسيسور جهازك؟

لا أذكر حقيقة .

حجم ذاكرة -هارد- جهازك؟

تقصدى سعة الهارد يعنى ؟.. بس انا مش ناويه أبيعه :p

المساحة التى تشغلها المواد الاسلامية على جهازك؟

العبره مش بالمساحه العبره هل بتستخدمها .. واجابتى لدى مواد اسلاميه لكن لا استخدمها للاسف الا نادراً..ربما لانى أركز فى عمل واحد فقط

نفس المساحة السالف ذكرها فى قلبك -الإجابة لنفسك عشان الرياء يا اخواننا -؟

قلبى يحتاج إلى ريفريش حتى يصحوا من غفوته -كبوته-

أهم هدف انت واضعه لحياتك الآن؟

مفيش

.. حتى ما أتطلع إليه أجده لأسباب مجتمعيه يفشل قبل أن أبدأه , لذا حاليا بدعبس عن هدف ..دعواتكم معانا.

مواصفات فتى \فتاة الأحلام بالنسبة لك ؟

عندك عريس ؟

صف ما يأتى:شعورك لما بتسمع كلمة مصر ؟

الغربه ..لما بسمع كلمه مصر من مصرى

لو بسمع كلمه مصر من غير المصريين بفرح.

شعورك لما بتسمع كلام عن اليهود؟

نوع الكلام إيه بالضبط ..عامه بتغاظ .

شعورك لما بتشوف ظابط شرطة؟

على حسب الشكل العام ..لكن غالباً عادى .

شعورك لما بتشوف الكناس العجوز فى الطريق؟

بيبقى نفسى أخذ منه المقشه وأكنس مكانه.

افكارك تجاه شاب ماشى فى الطريق يلبس جلابية بيضاء قصيرة وعمامة وله لحية وبجيبه السواك وبيده
المصحف؟

بفكر ياترى الباطن كالظاهر .. لكن بشكل عام بحب وجود المصحف وبشعر بغبطه لما ألاقى حد بيقرأ فيه أو محتفظ به معه -للاستخدام طبعا مش للمنظره- .

إحساس يراودك فى إشارة مرور مغلقة بسبب مسئول كبير؟

لو حصل أكيد بالغيظ والفرسه

يمرر إلى :

* قلب الزهرة - الشيماء-

* شهروزة

* الملاك الأخير

* وميراج -لو مش ردت عليه -

نصدق مين؟

2007-06-01T00:27:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

أذكر أن القصة المقررة على الصف الثاني الثانوي - للغة العربية - كانت ولا زالت " واإسلاماه " للكاتب "على أحمد باكثير " ..و تتحدث عن التتار وتدور حول القائد المظفر قطز ونشأته وضياع ملك جلال الدين , ثم أسره وحتى توليه حكم مصر – قطز أعنى - ومحاربة التتار في "عين جالوت " , ثم اغتياله على يد "بيبرس " وتولى بيبرس الحكم ومن ثم القضاء على فلول التتر .

هذه ماده علميه داخل كتاب , وتدرس لنا على أساس أنها تاريخية تحمل جانب كبير من الصواب ..

بعدها شاهدت بتركيز فيلم " واإسلاماه " - جهااااااااد ,, سلاااااماه - لأحمد مظهر ولبنى عبد العزيز فى مرة من مرات عرضه وكان أثناء دراستي , وحاولت التطبيق بين ما درسته فى الكتاب وبين الفيلم فلم أجد تطابق إلا فيما ندر .

ثم جاء مسلسل " على باب مصر " والذي أذيع في رمضان الماضي ثم أعيدت إذاعته في الشهر الماضي إلى منتصف الشهر الحالي ..يبدأ الإعلان عن إذاعة المسلسل بأن يقول أحدهم " فتوحات وانتصارات على باب مصر ..الآن " .. والمشاهد لن يرى لا انتصارات ولا فتوحات , بل مشاهد وأحداث تدمى القلب , من تبعثر غبي للملوك والمسلمين حينها , ثم و ضعف وتخاذل الخليفة كذلك ..ولن ترى عزيزي المشاهد أي انتصارات ولا فتوحات إلا أخر حلقه وهى الحلقة المضحكة جدا جدا .. والتي تصور تقهقر التتار بشكل "عبيط" .

و الحلقة الأخيرة من المسلسل تصور معركة من أكبر معارك المسلمين , ونظراً للتصوير وإعداد المعارك المتطور نوعاً تخيلت أن يوم المعركة سيكون الأروع فى المسلسل ,إلا أنك ترى قطز القائد والمحنك , يقف على ربوة تحت شجره !!!! شاهراً سيفه وحوله 5 أو 4 جنود ويصيح واإسلاماه , بطريقه تخلوا من أي حماسه وكأنه ينادى على " حمادة " جارهم .. كنت أتخيل قطز في القصة بطل شجاع همام يصول ويجول مع جنوده , تكسر السيوف فى يده , ثم يقتل فرسه فيترجل رامياً خوذته, لكن أن يستظل بشجره يشاهد المعركة وينادى " حما احم واإسلاماه " لا تعقل ..

ننزل لساحة المعركة , بيبرس مع حوالي 100 مقاتل يقاتلون عدد مماثل .. تصورت فى البداية أن هذه خطة الجيش تتقدم مجموعه ثم تليهم مجموعه أخرى وهكذا لمفاجأة العدو ..لكن اكتشفت إن المعركة في العدد المتقلص المعروض أمامي وفقط .. لتشعر أنهم يلعبون "الأستغمايه " ولا يحاربون .. فعلا ً تصوير للمعركة تحفه تحفه بجد, لا يمنع الانبهار من التسلل إلى نفسك! , ولا يستطيع منع يدك من التسلل إلى شعرك كى تشده من الروعة التي تراها , ثم تهرول إلى أقرب مصحة للأمراض العقلية تلقى فيها التلفاز أو تسكنها أنت .

في الصف الأول الثانوي , درسنا قصه "عنترة بن شداد " , ثم يوماً دخلنا قاعة المدرسة لنشاهد الفيلم التليفزيوني بما أن القصة مقرره علينا والتلفاز يذيعها , طبعاً بجانب التمثيل الهزلي وبجانب شكل الممثلين المضحك , والعبط الرسمي الذي يمارسه عنترة المزعوم ,ثم بعض صافرات البنين فى بعض المشاهد , لم أجد أى علاقة تذكر بين الكتاب المقرر والفيلم المعروض.. فما فائدة العرض يا ساده إذا كان مختلق , على الأقل احرمونا من جرعة الغباء التي تجيدون تجريعنا إياها .

وأخيراً من أصدق ؟, الكتاب أم الفيلم أم المسلسل أم أترك الجميع ولا أكترث .. وليغن كل على ليلاه . . الجميع يتحدث عن أهمية وسائل الإعلام , والجميع يدرك أن غزو الإعلام يصل إلى العقول بطريقه مذهله ,, فيا رجال الإعلام أحسنوا عرض الحقائق مادامت موثقه .. وأريحونا من جرعات الغباء المكثف هذى.

إشاعات إشاعات

2007-05-26T23:25:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت من أسبوعين أو يزيد استمع إلى عمتي وهى تحكى عن فتاه اختفت , ويقال أن السبب في اختفائها يعود إلى وجودها أمام الكمبيوتر إلى منتصف الليل .. والحديث عن الكمبيوتر والانترنت فى المناطق الريفية التي تستمع عاده إلى ما يقال عن مساوئ كلاهما تدعوا أحيانا إلى الضحك من سذاجتها .

صحيح ليست كلها ساذجة , لكن أكثر ما يزعجني أن يتحدث من لا يعلم شئ فى موضوع ما بلهجة الثقة والخبرة إلى إناس آخرين فيأتي هؤلاء الآخرين لأخباري أن ما نفعله خطأ كبير وجرم عظيم , وربما فساد فى الأرض ..

المهم لم أؤيد كلمات عمتي عن هذه الإشاعة وهمشت السبب بشكل كبير , فتاه ريفية تجلس في سايبر جل ما تفعله سيكون الشات , وفرضاً جدلاً تعلقت بشاب ما وقررت الهرب فلابد أولا من مقدمات تضمن حديثاً مع والدتها , تقدم الشاب , مشاكل فى الزواج , لكن الهرب خبط لزق بدون مقدمات ؟!, الحكاية منقوصة وغير منطقيه .. لذا أخبرتني عمتي بكل ما قيل في حق الفتاه المختفية .. " هي كانت واقفة مع أختها فى برندة البيت ,فلما راحت أختها تشترى حاجه من المحل المجاور , رجعت وملقتهاش " ..يسلام يسلام , لو منطقيا فرضنا أن هذا ما حدث , فهل ترحل دون متاع أو مال حتى لتعين نفسها إن قررت الهرب ؟.. " يقال أن والدها كان يعاملها بعنف ", سبب منطقي , لكن هربها يحتاج إلى بعض الترتيب , تقف مع أختها فى سلام ثم فجأة تقرر الهرب ؟!, الأولى أن تقرره فى ساعة غضب أو قسوة من أبيها مثلاً .

" يقال أنها خطفت من أمام البيت , وأن والدها مهدد بخطف بناته ان أبلغ الشرطة " يسلام !, سيترك الأب ابنته مختطفه من أشخاص لا يعلمهم حتى لا يخطف بقية أبنائه , يعنى نضحي بالأم والجنين عشان الأب يعيش ؟!!..
والحقيقة أنى أخبرت عمتي بثقة "الواضح أصلا إنها لا خطفت ولا هربت , مجرد إشاعة ولا ليها أصل ولا فصل , شوفي كام حكاية سمعتيها وكل واحده عكس التانيه خالص , تلاقيها فى مدينه جامعيه عشان فترة الامتحانات , والناس بتتسلى وخلاص ".

الحقيقة أنى لم أعد أصدق الكثير مما أسمع , ولم أعد أكترث بالإشاعات التى تخلط الحق بالباطل وفقط .. عندما أرى شيئاً بعيني سأعرف أنه حقيقة , كلام الصحف والتلفاز , أخبار هذا وذاك المغلوطة , لم تعد تثير الكثير فى نفسي غير انى أمنطقها وأحللها ثم أصدقها أو أتركها حسب ظروفها ..

أنا نفسي سمعت أنى قلت أشياء كنت أسمعها للمرة الأولى , وكنت أتعجب " يسلام أنا قلت كده , يحلاوه دا الواحد مشهور بقى ومش عارف " الأدهى أنى أسمع أشياء من إناس لم أعرفهم أصلاً ولا علاقة لي بهم نظراً لعلاقاتي الاجتماعية المحدودة نوعاً .. فكيف يا ترى أذاعوا عنى ما لا أعرفه عن نفسي - قدرات خاصة ومتفردة ما شاء الله - .

والأصل فى الاشاعه خبر ما ,أو خاطره تمر فى فكر شخص ما فيسر بها إلى غيره , وغيره دون قصد أو بقصد يزيد عليها بعض من تخيله , حتى تنتشر كالنار فى الهشيم بالتوابل والمخللات التي تعطى النكهة وتحسن الطعم .

أذكر من عامين تقريبا انتشرت إشاعة تلوث الماء فى محافظتنا , وانهالت المكالمات علينا فى الصباح تحذر من أن نسبة الكلور زادت فى الماء وأن هناك تسرب مواد سامه إليها أيضاً فحاذروا من استخدام الماء , وهرول من هرول لابتياع مياه معدنية , يومها أخبرتهم أننا شربنا الشاي والماء دون مشاكل و قبل أن ندرى, ومادام الأمر قد انتهى فلا بأس أن نستزيد من شرب الماء , فالفأس وقعت فى الرأس وانتهى الأمر .. وتأكدت من أنها اشاعه بعدما وجدت نفسي معافاة الحمد لله , ثم بعدها في التلفاز وفى مكالمة هاتفيه كذب المحافظ الخبر .. وفى الكلية كانت صديقتي تحكى ما حدث عندهم ونحن نضحك على تلك الاشاعه التي حرمت الكثير من ارواء عطشهم , وارتفاع أسعار المياه المعدنية , ثم بوفاة أشخاص وهميين من بلاد مجاوره , وكل بلد تروى عن وفاه فى بلد مجاور وهكذا , لتجد أن لا وفاه ولا مياه مسممه ولا يحزنون .

والحقيقة أن الإشاعات أصبحت لون قصصي مثير للاهتمام فى طريقة حبكه ونشره , ثم في طريقة استخدامه .. فمن إشاعة بتلوث الماء ارتفعت مبيعات شركات المياه المعدنية , ومن اشاعه عن دخول فتاه إلى مقهى انترنت واستخدامها للكمبيوتر فى منطقه دخلتها مقاهي الانترنت حديثاً أصبحت سيرتها علكه تلوكها الألسن .. وكم من مصائب تسترت خلف الاشاعه , وما خفى كان أعظم .

فى روضة الأطفال نبدع

2007-05-22T00:20:00.000+03:00

هل لديك ابن أو ابنه في روضة أطفال؟.. هل تعرف قريب له أبناء فى روضة أطفال؟ .. هل تعرف أطفال فى روضة أطفال ؟ماذا تعرف أصلاً عن روضة الأطفال ؟..

روضة الأطفال أو الحضانة المكان الأول لتهيئة الأطفال قبل الالتحاق بالمدرسة , و عن روضات الأطفال الأهلية الصغيرة سأتحدث ..

الحضانة الأهلية عبارة عن شقه تتحول غرفاتها إلى فصول للدراسة , وصالتها إلى ملعب للأطفال , وبعض الكراسي الصغيرة , ومراجيح يقال أنها للعب .

هذه هي مواصفات روضة الأطفال فى القرى أو فى الأماكن المتمدنة , وهو مشروع لا بأس به لأي شخص لا يشترط فيه المؤهلات العلمية .

المهم فى السابق كنت أرى كراسات أقاربي فلا أجد إلا الحروف وكنت أفرح عندما أجدهم تجاوزوا تعلم الحروف إلى تعلم الكلمات , لكن يوماً لم أسأل عن طريقة تعلمهم وعن كيفية تعلمهم ,إلى أن عملت من عام أو أكثر في أحد الروضات وكانت أنشئت حديثاً .. وهناك تعرفت على طرق التدريس الحديثة لتهيئة الأطفال وتربيتهم . . وقبل أن أسرد أتذكر قول أخت صديقتي والتي تعمل حالياً فى أحد الحضانات عندما سألتها عن أحوال العمل معها فقالت أنها مما تراه وما تفعله من قله صبر على الأطفال لن تنصح أحد ببهدلة أبناءه بتلك الطريقة .

وأنا أعلم وأتفهم ما عنته هى .. الحقيقة أنى عملت فى الحضانة لمده 40 يوماً بعدها تركت العمل فيها خاصة إلى غير رجعه بإذن الله .. درست فيها للمستوى الثاني أى الملتحقين بالمدرسة فى العام القادم ,لكن هناك أخطاء بالجملة مارسناها ويمارسها الأغلبية :

- ففي غمرة السباق بين روضات الأطفال لإثبات الذات أو الأفضلية كان المقرر الدراسي كبير , يرتكز على التعليم والتعليم فقط , حصة الترفيه كانت لنصف ساعة أحيانا , أو تلغى , ولابد أن يكون المحتوى دسم ومغاير لما تنتهجه الحضانات المنافسة , حتى لا يسحب الأدباء أبناءهم من هذه الحضانة إلى أخرى إذا ما وجدوا أبناءهم بدون حصيلة علميه جيده , فالحضانة فى نظر الأهالي وأصحاب المشروع هى للعلم , الجانب الترفيهي هو نوع من الرفاهية الغير مطلوبة .. وكان نفسي يقطع من هذا النظام فأنا المسئولة عن تدريس القراءة والحساب والانجليزى والقرآن ثم متابعة الأطفال أثناء اللعب .. فتره الراحة كانت حصة الكمبيوتر – تخصصي والمادة الوحيدة التي لا أدرسها !!- وفى هذى الحصة كنت أصحح الواجب وأكتب الواجب الجديد لما يزيد عن 30 طفل.. الفصل يزيد عن الثلاثون وأى نداء للتخفيف لن يجاب غالباً , فالمستوى الثاني فصلين والمكان لا يسع وعليك أن تتقبل بالأمر الواقع كما يتقبل الجميع فى المدارس الحكومية بالأمر الواقع .

- أما اختلاط الحابل بالنابل فحدث ولا حرج , تبدأ الدراسة فى الروضه من شهر 8 لاجتذاب أكبر عدد من الأطفال , ثم تبدأ الدراسة الجدية فى شهر 9 , وفى منتصف شهر سبتمر يبدأ توافد الطلاب الجدد.. لا مشكله , المشكلة كلها أن تلاميذك قطعوا شوطاً لا بأس به فى المنهج الافتراضي , وإلحاق طلاب جدد يعنى إعادة ما فاتهم , وهكذا كلما استضفت طفل جديد فى فصلك تعيد له ما سبق.

- المشكلة ألتاليه كانت الفروق الفردية بين الأطفال , هناك من لديه قدرة استيعابية أكبر من غيره.. وفى الروضة التى عملت بها وعندما انقسم الفصل إلى فصلين تم التقسيم بالبركة .. وغير الفروق الفردية , يتم إلحاق من دخل الحضانة من قبل ولديه خبره بالقراءة والكتابة بمن يدخلها لأول سنه .. وبالتالي الفعل الطبيعي أن يفغر الصغار أفواههم عندما أعلمهم الجمع والطرح وخلافه بدلا من واحد اثنين ثلاثة ..ولو بدأت بواحد اثنين ثلاثة للمرة الخمسين فليسكت العالمين بهم وينتظر أخر العام ليتعلم شئ جديد .

- نأتي لنقطة التعامل , كان المسئول فى الروضه يضرب الأطفال على رؤوسهم بالعصا ,حتى يسكتهم , وكان عقابه لابنته فى المنزل عن والدتها أنه يضربها ويأمرها بالجلوس ووجهها للحائط بمفردها , فهل يا ترى نستطيع ائتمانه على أبناءنا .. حتى أنا كنت أعلى صوتي على الأطفال عندما ينفذ صبري .. وكنت أتسائل هل يا ترى سأسمح يوما أن يعامل أطفالي بهذه المعاملة ؟..

هى مشكله كبيرة بالفعل مع نظام تعليمي مفكك.. لذا أتسائل عن غرض روضات الأطفال فى الأصل , هل غرضها أن يتعلم أبنائنا القراءة والكتابة فقط أم مبادئ حياتيه وقيميه , أم نخلص من شقاوتهم صباحا ونرتاح منهم قليلاً ..أذكر أن يوم الخميس كان يوم ترفيهى به حصة قراءة وحساب والباقي لعب على الكمبيوتر اليتيم فى الحضانة وقراءة القصص لهم , وأعلم ان هناك اعتراض لتخصيص يوم للعب .. فالحضانة للعلم والعلم فقط بالنسبة لأغلب الأهالي .. والمال المال فقط بالنسبة لأصحابها , ولندمر أطفالنا بجهلنا , فالعلم والعلم فقط هو المطلوب , لكن السؤال مكن بعد كل ده يتعلموا فعلاً !!... جايز.

علم ايه ال انت جاى تقول عليه!!0

2007-05-13T18:58:00.000+03:00

دخل الدكتور محمد وهو من أكبر محاضرين شعبتي وأكثرهم رهبه عند البعض , وخشية لامتحانه ,إلى معمل الحاسب خصتنا , وكنا جلوس نستمع إلى الشرح النظري فى المعمل المفترض التدرب فيه .. دخل علينا وسألنا عن المواد التي ندرسها , وعن المواد التي نستشعرها غير مفيدة , وعن اقتراحاتنا .. وبعدما طلب أن نتحدث بصدق وبكل ما نود , وهى لعمري ديموقراطية رائعة , حلمت وقتها أن اخبره بأن كل المواد لدينا تحتاج إلى فرمته من جديد فى المحتوى وفى المادة نفسها , وأن مواده نظرية بشكل مرعب في حين أنها فى الأصل لابد عمليه , وسيكون من الرائع أن أخبره أن المواد النظرية نفسها يعاد أغلبها ثانياً كمقرر مختلف الاسم للمرحلة التالية , وووو.

وعندما قام احدنا ليتحدث إليه أن أحد مواده للسنة الرابعة ماده نظريه بحته وغير مجدية بالمرة , ولا تحتاج إلا أن نخرج من الامتحان حتى تتلاشى من أذهاننا أضف أننا أيضاً لن نستخدمها , ثم أن المحتوى النظري أكبر بكثير في المقررات .. وانطلق البعض فى سرد المواد التى تحتاج إلى تغيير , والبعض يطالب بمواد تجارى العصر الحالي , وإدخال برامج الجرافيك لندرسها , أو ندرس اللغات بتعمق أفضل من السطحية .وو و.. كلام جميل يشرح صدرك بالفعل .

وبعدما استمع الدكتور بكل رحابة صدر , قال بأن المواد التي ندرسها هى ولابد مهمة وسنحتاجها فى حياتنا العملية بإذن الله , ثم خرج مسروراً بجو الديموقراطية الذى حمله داخلا , وبجو اليأس والخيبة الذي حملناه نحن خارجاً , بعدما أخبرنا بكل فخار أنه من واضعي أسماء المقررات ومحدديها لكليتنا .

**
والحقيقة أنى عندما دخلت كليتي كان أملى أن أتعمق فى دراسة الحاسب الآلي , وأجيد استخدامه وفهمه .. ثم بعد حصولي على جهاز شخصي والمحاولة والسؤال والتجريب , ومطالعة كتب الدراسة أيقنت أن المقررات فى وادي والعالم فى وادي آخر .. فالدكتور محمد الذي يفخر انه من واضعي قائمة المقررات والمواد التى سندرسها , لديه نظريه ما لا أدرى مصدرها , تفيد بأن الماضي وماتم فيه هو الأهم .. وان لابد أن يدرس لنا ما درسه من عشرون عاماً حتى تكون لدينا بعض من أصالته , فلايهم أن يدرس لنا الدوس وويندوز 95 والكليبر والبسكال والبيزك فى حين الناس فى الخارج يستخدمون ويندوز اكس بى والبيزيك المرئي وبرامج الانترنت ولغاته والجرافيك وأقسامه .. لا يهم فالماضي هو الأصل ... وأيضاً لا يهم أن ندرس نحن – من كنا طلاب الفرقة الرابعة – ماده الانترنت التي يدرسها طالب الثاني الاعدادى , وأن يحتوى كتابنا على ثلاث فصول تتحدث عن البحث عن المعلومات داخل الانترنت كتاب طول بعرض نلزم بدراسته تيرم كامل كماده مستقلة ويدرسه طالب الثاني الاعدادى في بضع صفحات ؟!!.

وان سلمت بوجهة نظره عن عبق الماضي وأساسياته , فمجال عملي لا يريد منى هذا الماضي , والمناهج الدراسية التى يفترض أن أعلمها لتلاميذي – يوماً ما طبعاً – لا تطلب منى ذلك .. فلا أنا استخدمتها فى تعاملاتي ولا انا درستها فى عملي – يوما ما طبعاً- .

**
أذكر مره كان احدهم يحكى عن طلب دولة خليجيه لمدرسين الحاسب الالى , وتقدم أصحاب التقديرات المرتفعة .. وسافر من سافر من صفوه الصفوة , وفى العام التالي , نزل الإعلان يطلب مدرسين حاسب آلي عدا خريجي كليه التربية النوعية .. كلما تذكرت هذه الحكاية أضحك , فكليتي قبل أن ادخلها كانت دراسة الحاسب الالى كتخصص تتم فى السنة الثالثة والرابعة فقط .. وقبل التحاقي بها عدلت الى شعبه مستقلة لأربع أعوام , ثم عدلت بحيث لا يدخلها إلا أبناء الشعب العلمية ثم تم سنه التحاقي رفع نسبة الالتحاق بها للفتيات فقط إلى 85% وللبنين 79% أو أقل – لا علاقة بالمستوى العقلي, الأمر أن هناك قسم اقتصاد منزلي لا تدخله الفتيات الا إكراها بعدما تفوت عليها دراسة الحاسب بارتفاع النسبة وبعد ان تضيع فرصة النقل الى كليه أخرى فى نفس العام , نظام غصب يعنى - .. ومع كل هذا التطوير فى رفع مستوى الدراسة إلا أن الخلل فى كلياتنا لم يكن لتخاذل الطلاب أو لغبائهم وتهاونهم فى الدراسة بقدر ماهو غباء للمواد التي تدرس لهم .. فأي أربع سنين يقصدون فيها إخراج معلم متمكن بشكل ما من مادته التي سيدرسها والمواد التي يتلقاها تنقسم إلى :

1- القسم التربوي وهو معاد ومكرر بصيغ مختلفة , تدور كلها حول معنى التربية والفلسفة بشكل عام وأقل القليل فيها يلمس ما يحتاجه الطالب اذا ما أصبح معلم فى كيفية التعامل مع طلابه .

2- أما القسم التخصصي : فتتفشى فيه النظرية وأهواء المحاضرين كل يريد تطبيق المواد التى تخصص فيها من أعوام طوال مضت , على أعوام آتيه تحمل كل يوم الجديد .. يكفى انى عشت فى كليتي أربع أعوام لم أحصل فيها علمياً الا على الفتات ولا تشكل كتب الكلية أي مرجع علمي لى أستطيع العودة إليها فيه .. فى حين أنى فى ثمان دروس تعليمية على أحد المواقع استطعت تعلم أساسيات الفوتوشوب وأستطيع التعامل معه بشكل جيد ..

أربع أعوام مقابل بضع ساعات وأقارن بين كميه التحصيل هنا وهنا فلا أجد سبيل للمقارنه ..
ونقول تطوير أساليب التعلم !!, طورو أنفسكم أولاً ثم علموا معلمينا كيف يصبحوا كذلك ..

مصير ناموسه

2007-05-09T22:49:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما قرأت مسرحيه الكاتب الرائع (توفيق الحكيم ) مصير صرصار بدأت فكره التأمل في مصير الحشرات الزاحفة والطائرة صديقه الإنسان - وصديقه بيتنا خاصة .- تثيرني وتدعوني لمزيد من التفكر, وربما مزيد من الاحترام – لها- ..

كان البطل في المسرحية هو الصرصار .. ثم الزوج والزوجة والخادمة والطبيب .. يدور الفصل الأول في الحمام بين الصرصار وزوجته ثم يصعد الصرصار مع رفاقه إلى المغطس وينزلق الصرصار البطل إلى أسفل , ويحاول الصعود , فيفشل عند الوصول لنقطه محدده لينزلق فيعاود المحاولة .

تأتى الزوجة وتستجير بزوجها , فيجلس الزوج في الحمام يراقب الصرصار في اهتمام , ويغلق عليه الباب , لا يستجيب لنداء زوجته حتى أنها تستعين بطبيب العمل .. وبعد حين من الوقت يستطيع الزوج إقناع الطبيب بتخيل نفسه مكان الصرصار .. كم مره سيحاول فيها الخروج من المغطس؟ ,مع يقينه أن عند نقطة محدده سينزلق ليضيع جهده , من الصباح وحتى وقتهم يحاول الصرصار الخروج من مأزقه دون ملل أو كلل وكأنها أولى محاولاته ..

يجلس الطبيب جوار الزوج لتبدأ مناقشاتهم حول الصرصار .. يخرج الطبيب والزوج لتناول القهوة فتدخل الخادمة وتقتل الصرصار .. يصاب الرجلان بخيبة أمل .. يدخلان الحمام ليلقيا نظرة الوداع على الصرصار - البطل- .. فيريا مجموعه النمل تحمل الصرصار إلى حفرتهم الصغيرة كيف سيدخلون هذا الكبير في هذا الجحر الصغير .. يخرجان لأمر لا أذكره ..ويعودا للحمام من جديد فيجدا الخادمة قد أزالت الصرصار والنمل , ونظفت المكان من أثارهم ..فيصابا بخيبة أمل .

ونعود إلى الناموسة التي تناور وتدور وتزن حول رأسي .. ليست واحده فكثير هم عندنا .. من فتره طويلة عندما سألني عمى بعد حضورة من السفر عن قرصات الناموس الواضحة على وجهي أخبرته بثقة صاحبه المبدأ والفكر أن هذا رزقها وما كان لي أن أحاربها فيه .. وجهه نظر لا بأس بها ..أما الآن فلا بأس أيضا من قتلها .

, قرأت مره أن الناموسة لا تحتاج إلا لقطرة دم واحده من الإنسان ..لكن موروث الكرم تجاهها توقف عندي لهذا الحد .

مازالت تطير أمامي بثقة مستفزه أراقبها , ثم في كفى أحكم خناقها.. أسقطها أرضاً .. تتحرك موتاً , فأفكر هل أجهز عليها أم أتركها .. تركها حيه تنازع الموت هو مزيد من العذاب لها.. نظرت لعجزها وتذكرت صرصار توفيق الحكيم .. هل أحصى محاولاتها الفاشلة في تحريك جناحيها ؟! ..أم أتركها وشأنها ..أحياناً كنت أخرج النملة - التي فجأة تحاصرها الماء- بإصبعي إلى مكان جاف وأراقبها للحظات ثم أتركها في فرحه أنى أنقذت حياتها ..أتأمل الناموسة من جديد ترى ما حالها الآن؟ , وما مقدار ألمها ؟ . يقولون أن اللحظة التي تنزع فيها الروح هي أطول اللحظات على قصرها ..أنظر لها .. ثم بفعل الخادمة أخفف عنها .

كم مره انتهكناه بأبصارنا ؟

2007-05-01T18:43:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

رأيت أمس صورة "لعماد الكبير " المنتهك من قبل الشرطه .. علم مصر على يمينه صورة الانتهاك , وعلى يساره وجهه المتألم .. لكن المشكله لدى أنى شعرت أنى أنا الأخرى انتهكته بنظرى .. وأن مستخدمى الشعار رغم احترامى الشديد لهم انتهكوا هم الآخرين حرمته .

الهدف نشر القضيه وفضح المعتدى ,, لكن مع فضح المعتدى , فضحنا أكثر المعتدى عليه .. فما ذنبه أن يعيش بصورته المنتهكه على عيون الأشهاد , ما العائد عليه عندما ينظر كل منا للصوره للتيقن من جرم الضابط فلان , ثم ينظر له من يقابله فى الشارع متذكرا الصوره والفيديو , ثم نهم بمصمصه شفاههنا ولى زاوية فمنا ونقول " ياحرام والله اتبهدل , ربنا يعوض عليه " ..أو ندعوا على الفاعل , ونتعاطف.. أو نشعر بالخزى .. بغض النظر عن رده فعلنا حتى .

فكم مره انتهكناه يارفاق ؟!..

أذكر فيلم " المتلصص " نشرت ملخصه فى أوائل المدونه , وهو فيلم عن قصة حقيقيه , ثم أذكر شكل السيده التى صورها جارهم فى أكثر المناطق خصوصيه دون أن تدرى وبالفيديو فى حجرة نومها مع زوجها وفى حمامها.. وعندما اكتشفت الامر وعندما قدمت بلاغاً للشرطه , ومع كل لجنه تشاهد الفيديوا المصور , قالت " أشعر أنى انتهك فى كل مره ُترى فيها تلك الشرائط ".

"تشعر أنها تنتهك " مع كل مرة ترى الشرائط .. وعماد الكبير هو الاخر ينتهك مع كل عين تنظر إلى صورته .. فرفقاً به , حرام ان ينتهك من حتى الواقفين جواره .

ولكل رأيه .

لحظة ميلاد الفرح

2007-05-01T01:18:00.000+03:00

مين فينا جاى مرساها مين رايح .. لحظة ميلاد الفرح كان فيه حبيب رايح

( تتر:حديث الصباح والمساء .)
بصوت أنغام

ناس مش بتعرف تفرح

2007-04-18T00:34:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

فى نهاية شهر مارس الماضي ذهبت فى رحلة جماعية , إلى الأهرامات فى زيارة خاطفة, ثم مدينة الإنتاج الإعلامي كزيارة أولى بالنسبة لى .

الحقيقة الرحلة كانت تمثل لى فرصه هائلة للاستمتاع , فأولاًُ خروجي فى رحلة تعتبر احد النوادر – من الندرة - , ثم خروجي من الروتين اليومي الكئيب , ثم فرصة رؤيتي لصديقتي الحبيبة القاهرية "هبه" , ثم مدينة الإنتاج الإعلامي التي حفظت إعلانها من كثرة ترديده وتمنيت أن أذهب إلى " المتعة بجد " لما نروح الماجيك لاند , إضافة أنى فى أخر زيارة للقاهرة كانت لدى رغبه فى احتضانها –كيف لا أدرى – فكرة ان تضم هذه المدينة أحبابك تجد أن هذه الرغبة لابد تجتاحك .

المهم ذهبت إلى الماجيك لاند وقابلت هبه , وتركنا المجموعة المرافقة لنتحرك بحرية وأريحية .. لكن المشكلة أنى رغم كل شئ لم اشعر بانبهار عندما دلفت الى المدينة , هناك نظام وهناك ستايل جيد, لكن هناك شئ مفقود ..
هل كانت بالفعل المدينة مملة , لا اعتقد .. سوى الألعاب الساذجة , المكان جيد للنزهة والترويح عن النفس ..فأين المشكلة فى كل ذلك , هل الحملة الإعلانية كانت مبالغه بحيث توقعنا أكثر مما هو متاح وتركنا لخيالنا العنان فى التخيل بأريحية , ربما .. هل الحالة النفسية وصلت الى درجه من السوء بحيث تحتاج إلى أكثر مما تحتاجه فى المعتاد كى تشعر بتغير , ربما ..

الحقيقة انى يومها لم أشعر بتغير يذكر , فقط شعرت انى أقضى يوم عادى معتاد .. لكنى أرجأت السبب إلى ملل الأربع ساعات والنصف مده الوصول للبيت. .لكن بعدها بعدة أيام وبرؤيتي للصور الفوتوغرافية سألت نفسي هل فعلاً ذهبت إلى تلك الأماكن وجاورت أبو الهول فى تلك الصورة , ووقفت فى هذا المكان فى تلك الصورة !!!!!!!!!.

لاحظت مؤخراً وأنا أتابع أجزاء من مسرحية" لمحمد صبحي" لا أذكر اسمها , لكن أذكر أن بها أجزاء كانت تميتنى ضحكاً , تلك المره كنت أتابعها كأني أتابع دون اى رغبة في الضحك بل أسخر من الافتعال السخيف .. حالة غير معتادة لمستها معي ومع البعض .. لذا أستطيع الجزم أننا بتنا نحمل من الإحباط والانتكاس قدر يحتاج للكثير الكثير من الصفاء و عدم الافتعال لتطفو الابتسامة من جديد. .

ولا جايز احنا ناس كئيبه والطبيعى ان عيونا تكون لابسه نظارة شمس على طول, مادمنا نستنشق الملل والاحباط مع الهواء..كله جايز .

ليت الشباب

2007-04-14T23:42:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قامت البنت منيرفا بارسال "التاج" -ليه تاج نفسى اسأل السؤال ده من أول مره قرات الكلمه وانا بتفرج على مدونة نعناعة- " ..المهم بعدما قرأت تاج منيرفا ووجدت انها ارسلتها الى مجموعه منها بقايا , وبعدما دعبست عن اى بقايا غير بقاياى ولانى موسوسه واعتقد انه ربما هناك غيرى ولست المعنيه لذا وللإحتراس ولانها قالت انه لكل من دخل مدونتها بقلب نقى -وغير:p -فبعض الثرثره ليست بالشئ السئ.

المهم :

هل كنت طالب شاطر فى المدرسة ؟

نوعا كنت احرز ترتيب على المدرسه فى ابتدائى .. فى اعدادى احرز ترتيب على الفصل.. فى الثانوى لا ترتيب على الفصل ولا على المدرسه , بالرغم من انى لم اذاكر فى ابتدائى واعتمدت على الشرح , وفى اعدادى على الدرس فى المواد الاساسيه , فى ثانوى بدأت التعرف على المذاكره .. فى الجامعه كنت اذاكر موسمياً الا اذا اعتبرنا تبيض المحاضرات نوع من المذاكره . وان كان التبييض نوع من المذاكره فقد كففت عنه فى اخر سنتين فى الكليه وفيهما حصلت على نسبه مئويه افضل .. لذا لا ادرى حقاً لماذا تاتى المذكره بنسبه عكسيه احيانا- فى المدرسه وامتحاناتها - !.

أحب مادة , أكره مادة ؟

أحب ماده :

اعدادى : اعتقد كانت الرياضيات , لكن مكنتش بحب الهندسه اوى..و التاريخ يمكن عشان بيعتمد شويه على القصص

مشكلتى فى كل المواد انى لا احب الحفظ , وده سبب كرهى لحفظ المصطلحات والتواريخ - انا بالعافيه حافظه تاريخ حرب اكتوبر -.

ثانوى :

فى المواد الاجباريه :

كان العربى والرياضه

المواد الاختياريه :

الكيميا كانت تقريبا الماده التى كنت اذاكرها باستمرار و كانت العضويه افضل ما فيها , ثم رياضه 2

أكره ماده :

الفرنساوى والاقتصاد .. لم يكن هناك اى محبه بينى والفرنساوى اطلاقاً , والاقتصاد طبعا ماده ادبيه كلها حفظ فى حفظ , واسئلتها وتعريفاتها كانت مقرفه .

كنت عايزة تطلعى ايه وانتى صغيرة ؟

ليه كل العيال الصغيره بيكون نفسها تطلع ظابط ؟!.. الحقيقه فى ابتدائى كان فيه درس بيتكلم عن بعض المهن , واذكر ايامها انى حبيت فكرة انى اكون ظابطه أوى , أو مهندسه لكن لسبب ما كنت اتخيل انى مدرسه صبرت ونلت - الحمد لله -

أمرر ه ل:

قلب الزهرة (درة)

شهروزه

اخر الملائكه (ارولينا)

سديم (مريمه)

وميراج لومش وصلها .

و القائمه اللى على الشمال لو حد منهم بيمر هنا

داخل الأسوار

2007-04-08T00:00:00.000+02:00

كنت أفكر من فتره فى موضوع المظاهرات و الاعتصام وهل منها نفع .. على الأقل فى بلدنا ووجدت أنها فى الموضوعات السياسية لا جدوى منها ولا نفع ..كيف؟!.

كانت أول مظاهره أخرج بها – إن كانت تعتبر خروجاً- في كليتنا الإقليمية فى عام الانتفاضة ,كانت سنتي الجامعية الأولى, والحقيقة أن أحد أمنياتي كانت عندما ادخل الجامعة ان أرى المظاهرات التي تحكى أختي عنها, ثم وأخرج فيها كنوع من التنفيس وإبداء الاعتراض إن أمكن ..

وتحققت أمنيتي وخرجت فى مظاهره . لكنها لم تكن مظاهره بالمعنى المراد , مجموعه من الطلبة كانت كبيرة نوعاً بالنسبة لكليتي , توقفت الدراسة أثناء سير المظاهرة .. وهناك من يهتف والآخر يردد بحماس , ولا للعدوان ويسقط اليهود ووووو .. المهم لففنا لساعة او يزيد داخل الكلية فى الحديقة الرئيسية بها .. ولم نخرج لان هناك حرس بالخارج وحدود المظاهرة فى الداخل فقط ثم.. (مكانش هنا وراح ) , مفيش حاجه حصلت , كل واحد انطلق إلى منزله وانتهى الأمر.. ورقصنا على السلالم لم يسمعنا اللي تحت ولا رآنا اللي فوق – او العكس- .

ثاني مظاهره , علقت اللافتات كالعادة , وعبارات الشجب , وطابور المتظاهرين , وتحمست لان العراق على القلب عزيزة , ونددوا ورددنا ورائهم , وصلاه غائب والخ الخ وبعدين ؟؟ .. ولا حاجه برده محدش سمع عنا , الجديد هاهنا أنهم طالبونا بان نبصم بالدم على ورق ومن ثم سيرسل الى جامعة الدول العربية , ورغم علمنا انه لا جدوى لا من وضع دمنا على ورق ولا من جامعة الدول نفسها إلا أننا تحمسنا للفكرة , ولاشئ حدث .

ثالث مظاهره , وقفت فى بلكونة الدور أمام مدرج المحاضرات , ودخلت بعد ان شاهدت جزء من المظاهرة إلى المحاضرة قبل أن تبدأ .. ومن هنا أيقنت أن مظاهراتنا بلا فائدة , حتى وان كان الهدف منها ان نرسل احتجاج فلن يسمع , حتى لو كان هدفنا أن نرسل برقيه اننا معكم ونشعر بكم لفلسطين والعراق فلن تسمع , حتى لو قلنا لا للدستور والتوريث فلن نسمع .. أصواتنا داخل الأسوار لن تسمع .. وان سمعت ؟.

وان سمعت فلا جدوى, المظاهرات والاعتصام أصبحت موضة مع كل مشكله نخرج لنندد ونزعق ونعود الى ديارنا بسلام - ان لم تحدث مناوشات مع الشرطة- , انا لا أتحدث عن الخنوع والخضوع وندب الحظ , لكن أفكر ان أصواتنا او مظاهراتنا لا تأتى بنفع .. هل نديرها بطريقه خاطئه ؟.. لماذا تجدي فى الخارج ومعنا لا تأتى بنفع؟.. كيف نسمع أصواتنا ان كنا نحن لا نسمعها ؟.. المظاهرات أصبحت نوع من الشطة والملح التي لابد منها لإعطاء نكهة للطعام , وادعاء الديموقراطية .. حتى ونحن نحاول الاعتراض لا نجد نفع , نسكت مش نافع , نصرخ مش نافع , نموت أحسن ؟!.

تن تن تن

2007-04-02T01:27:00.000+02:00

اعلم انى نشرت بوست الاسبوع .. وانى من لحظات امتعت عينى بفاتورة التليفون وتكلفة الانترنت .. مررت على منيرفا فى أرض الغجر فوجدت تاج مررته لمجموعه انا بها - ربنا يجبر بخاطرك يابنت -.. ثم محاولات اضافة تعليق وفشل المحاولات بسبب عجز الصفحه عن فتح نافذه التعليق عندى ..

المهم

لماذا ادون هذا البوست ..

الحقيقه ان النرجسيه تدفعنى دفعاً إلى قول " كل عام وأنت بخير " لنفسى .. لا ادرى هل سيفرق هذا العام عن غيره , هل ما يأتى أفضل من ما مضى .. أنا أتمنى ذلك , وبصدق أتمنى أن يكون بداية عامى الجديد مع فجر الاثنين عام خير وسعاده وابتعاد كلى عن الروتين والملل ..

سعدت جدا يوم دعبست فى نتيجة الكمبيوتر عن يوم مولدى .. كان الاثنين وكان ميلادى فجراً ..أقول للمقربين انى مبروكه , الاثنين يوم ولد الرسول , وفى نفس الشهر الميلادى لميلاد الرسول ..

ثم انى احب برج الحمل ونيسان .. اشعرهم متفردين ولا ادرى لماذا..

لذا " عام مضى ..بارك الله للجميع فى أيامهم وأعمارهم "

على يد من؟

2007-04-02T00:35:00.000+02:00

على يد من ؟؟..فى رواية "ذاكرة الجسد " للرائعة أحلام مستغانمى , جاء على لسان بطل القصة "خالد بن طوبال " هذه العبارة :

- " ومن أدراني على يد من مات زياد؟ على يد المجرمين "الإخوة".. أم على يد المجرمين الأعداء؟, أما كان يقول: "لقد حوّلوا "القضية" إلى قضايا.. حتى يمكنهم قتلنا تحت تسمية أخرى غير الجريمة.."

وزياد هو شاعر فلسطيني مناضل , قتل فى المقاومة .. فما أبلغ تلك الكلمات , على يد من قتل زياد , وغيره ..
قد حولوا القضية إلى قضايا حتى يمكنهم قتلنا تحت تسميه أخرى .. فتحت تسميه أخرى تباد العراق .. تحت تسميه أخرى تقتل فتح من حماس , و حماس من فتح ..تحت تسميه أخرى يتنازع المسيحيين مع المسلمين , و المسلمين مع المسيحيين .. الشيعة مع السنة والسنة مع الشيعة .. لبنان مع لبنان , العراق مع العراق, فلسطين مع فلسطين,مصر مع مصر , العرب مع العرب .. ما أكثر التسميات .. وما أكثر غبائنا حين نساق كالأنعام بلا مقاومه نستجدى أعدائنا ونستعطفهم لتكون النهاية عن خزى .

" هنالك من أخذ قطار (بيروت 82) أو قطار صبرا وشاتيلا .. وهناك من هنا أو هناك، مازال ينتظر رحلته الأخيرة، في مخيّم أو في بقايا بيت، أو في بلد عربي ما..
وبين كلّ قطار وقطار.. قطار. بين كلّ موت وموت.. موت.
فما أسعد الذين أخذوا القطار صديقي. ما أسعدهم وما أتعسنا أمام كلّ نشرة أخبار! بعدهم كثرت "وكالات السفريات" و "الرحلات الجماعية". أصبحت ظاهرة عربية يحترفها كلّ نظام على طريقته..
بعدهم أصبح الوطن مجرد محطة. وأصبحت في أعماق كلّ منّا سكّة حديدية تنتظر قطاراً ما.. يحزننا أن نأخذه.. ويحزننا أن يسافر دوننا. "( ذاكره الجسد )

أروح ..مروحش ..أروح !؟

2007-03-24T22:26:00.000+02:00

عن ذهابي للتصويت حول تعديل الدستور , كنت أتسائل أروح مروحش .. الحقيقة أنى حسمت الأمر "لن أذهب " رغم امكانيه ذلك , لكن الأمر لا يستحق , فالأمر منتهى وما يريده " متخذ القرار " هو ما يريده الشعب بالطبع .. وان لم يريده الشعب بمزاجه فليرده متجرعاً إياه.

هذا ليس السبب أيضا بالنسبة لي..أذكر في استفاء رئيس الجمهورية , صوت ل "أيمن نور " - رغم أنى لم اقتنع بأي من المرشحين - , وكنت أعلل اختياري بأني أعلم النتيجة مسبقاً , وأن الرئيس الحالي سيظل الرئيس الحالي وبالتالي إن صوت له فأنا ملزمه بنتائج اختياري , وسأقول لنفسي كل يوم "أنا اللي جبت دا كله لنفسي ".. إذن هو نوع من إراحة الضمير ..

نعود للدستور , كل ما اعرفه عن المواد المعدلة هي فكره سريعة تلخص تلك المواد , مواد قرأتها في عجالة ولم أحاول أو أصحح نيتي بمشاهدتها في برامج التليفزيون , أو في مقالات الجرائد , فطريقه عرضها مملة , فلان يناقش مع فلان, و فذلكان مع فلتكان , وأنا لا افهم لا هذا ولا ذاك .. طريقه العرض قمة في الملل- بالنسبة لى طبعا -ً .

إذن السبب الأول أنى اعلم بالنتيجة مسبقاً , الثاني أنى لا اعرف عن ماذا أصوت بالأساس واعتقد أن الأغلبية كذلك ..

أما السبب الأهم بالفعل والذي يجعلني لا استمع إلى البرامج – المملة - ,او أقرأ الصحف – المملة أيضاً- أنى لو اقتنعت بمواد الدستور, فانا لا أثق بمتخذ القرار وأصحاب الفكرة .. بمعنى أصح النظام الحالي وما يدور حوله يجعل سوء النية يسبق اى نظره له .. فأتساءل يا ترى ماذا وراء تعديل القانون وما الغرض الأساسي منه ؟ , وهل تلك المواد تستر شئ ما؟ أو ستأخذ ذريعة لشئ ما مستقبلاً ؟..

هي إذن حاله من انعدام الثقة وسوء النية .. لذا لن أذهب ليست سلبية ولكن لانى لم أحدد فكرتي عن الأمر .. وبالتالي لن أحاول مع نفسي أن أبدوا كالبصمجى الذي لا يدرى عن ماذا يضع موافقته أو رفضه .. أو ربما لنفس السبب الذي جعلني أصوت لأيمن نور .. فمادام الحماس لم يصبني فليكن عدم الذهاب. سلبية ايجابية لا يهم .. فآرائنا هي كصفر الشمال لا يعنى شئ لكنه يأخذ كشكل جمالي أحيانا ..

اعلانات ..اعلانات

2007-03-17T22:23:00.000+02:00

* من فتره ليست بالبعيدة شاهدت إعلان عن شركه باسم " سنابل " تعمل فى مجال البورصة , الإعلان يقول أن الشركة تجمع أموال من المواطنين بمعدل 500 جنيه للفرد , للاستثمار بها في البورصة وعلى الشريعة الإسلامية .. اللذيذ فى الأمر أنى شاهدت –مصادفه – بعد أسبوعين تقريباً من رؤيتي للإعلان بيان للبورصة فى النشرة الاقتصادية ..انه" غير مسموح لأي جهة أي كانت أن تجمع أموال من المواطنين لاستثمارها في البورصة , وأن البورصة لم تصرح لأي من الشركات بذلك , كما أن البورصة تتعامل مع الأفراد كمفردين – كل واحد لوحده يعنى -, ولا تتعامل مع شركات توظيف أموال " .

تفصيل البيان يدل ببساطه أن شركه "سنابل " هي شركه تنصب على الشعب علني .. الألذ أن الإعلان يذاع على نفس القناة – الأولى – التي أذيع عليها تكذيب البورصة , وأن الإعلان استمر بثه بعد إذاعة التكذيب لفترة لا بأس بها .. فمن وكم يا ترى شاهد بيان البورصة فى الرابعة عصراً مصادفه مثلي ؟ , وكم شاهد الإعلان المذاع ولم يشاهد التكذيب ؟.. للعلم رأيت الإعلان أيضاً على قناة فضائية مما يوحى أن تنبيه البورصة لم يصل للمشاهدين على أغلب الظن . .

* فى برنامج " البيت بيتك " .. أذاعوا إعلان ملفق عن مياه- تصنع شئ ما -.. الحقيقة لم أر الإعلان لكن اليوم سمعت فى البرنامج أن هناك من اتصلوا بهاتف البيت بيتك طالبين شراء هذى المياه .. وعقب المذيع على أننا شعب طيب , نصدق ما يقال .. الحقيقة انى لا أستطيع الجزم أننا شعب طيب لان البرنامج نفسه بعد إذاعة الإعلان كان يناقش موضوع الإعلانات الكاذبة والخادشة للحياء التي تحل جميع المشكلات عن طريق وصفات وأشياء لا علاقة لها بالطب ولا بالعلاج والتى تذاع وتنشر فى جرائد قوميه , ونوه أن الإعلان ملفق من البرنامج , لبيان مدى تأثير الإعلانات على الشعب .. مما يدل على أننا شعب بيستهبل , أو أن مصداقية البرنامج نفسه لا تخضع للتشكيك المنوه عنه منهم .

ليست طيبه إذن يا سيدي المذيع , وإنما ثقة .. ثقة يمنحها المشاهد - الباحث عن أى حل سريع لدائه - لكم وللمسئولين .. ببساطه على مرأى من الجميع وبإشراف – المفروض – الجهات المسئولة تذاع تلك الإعلانات ..أى أنك كمعلن وكجهة للإعلان تتأكد أولا مما تبثه للناس , ومن جوده ما تذيعه ..

لديك الثقة من المشاهد ولذا يجب عليك أن تؤدى دورك على أكمله , لا يعقل أن تبث لى إعلان ينصب على كمشاهد لك, ثم تبث لي بيان يكذبه ثم تستمر في بثه لي - الإعلان لا التكذيب طبعاً- , و كأنك لم تتأكد من كذبه .. وفى النهاية تخبرني أنى (على نياتى وبصدق كل حاجه) ..أين المصداقية التى تتشدق بها إذن , وأين شفافيتك التي تطل بها علينا فى بيوتنا من تلك الشاشة ..

معك أننا شعب على نياته – أو هكذا نريد أن نبدو- هذه خمنتها من زمن ,أما الجديد بالنسبة لي أنكم - والله أعلم - جهاز إعلانات على نياته أيضاً - ماهو اللي يكذب على الحكومة سهل يكذب على الشعب كمان - .. أم أن المكسب المادي هو الفيصل ؟ - أعتقد اننا نعلم الاجابه –وكل اعلان وانتم طيبين

الدراما المصريه بين الإستغباء والإستخفاف

2007-03-10T23:11:00.000+02:00

في برنامج " البيت بيتك" دارت نقاشات حول الدراما المصرية وتراجع أسهمها , وفى محاوله لمعرفه أسباب تأخرها استضيف مجموعه من المؤلفين , ثم في حلقه أخرى مجموعه من الممثلين المخضرمين - ولم أتابع ما تلا في هذا الموضوع -.. كان السؤال لماذا تأخرت الدراما المصرية ؟. والإجابة على وضوحها لم يبرزها أحد بوضوح ..
الإجابة تنحصر في كون المسلسلات التي تعرض علينا تستخف بعقل المشاهد ..

ممثل يتصنع دوره .. إما مبالغ في أداء الدور حد الابتذال التمثيلي , أو بعيد عن معايشه الشخصية جيداً .. مخرج لا يهتم بالتفاصيل الصغيرة المهمة , ويتمسك بأشياء ليس لها معنى أو فأئده ., ومؤلف يكتب قصه لا تهم المشاهد ولا تعبر عنه , وان عالجت مثلا مشكلاته فبشكل سطحي جدا ..

ثم بعد ذلك يجتمع المؤلف والمخرج على (مط) المسلسل إلى 30 حلقه أو يزيد كي يصيبا المشاهد وباقتدار بحاله من السأم والملل و( القرف ) ..

وعلى سبيل المثال لا الحصر :

1- مسلسل " الرقص مع الزهور " والذي يناقش قضيه التسول وأولاد الشوارع ..

* تقوم فيه " دينا سمير غانم " بدور باحثه تعد رسالتها حول أولاد الشوارع .. وأسباب هرب بعضهم من أسرهم والخ الخ ..
تأتى في مشهد كتابه البحث على الكمبيوتر- زوووم على الشاشة - , هي تكتب وتقرأ بصوت مسموع , كل هذا جميل , لكنك ترى الكلام مكتوب جاهز على الورد , مؤشر الكتابة مثبت عند أول الصفحة المكتوبة أصلا , أصابعها تكاد تلامس لوحه المفاتيح موهمه إيانا أنها تكتب ..

الحقيقة ان المشهد مستفز , هي لا تكتب بالفعل, كل شئ يدل على أنها لا تكتب فلماذا هذا الاستخفاف ؟ .. هل يضيرها والمخرج أن تكتب بالفعل على الكمبيوتر - كخلق الله عادى - حتى تكون مقنعه , وهل يعتقد مخرج المشهد العبقري أن كل من يستخدم الكمبيوتر واغلب مشاهديه لم يلاحظوا ذلك.. وهل لا يعلم أن الطبيعي أن يتحرك مؤشر الكتابة أثناء الكتابة وأنه من رابع المستحيلات أن يقف ثابت ؟ .. سنتغاضى عن ذلك ونفترض ان المشاهد ليس له علم بالكمبيوتر , لكن بالطبع أغلب المشاهدين يجيدون القراءة , وبالتالي سيلاحظوا أن الممثلة الفاضلة لا تكتب أصلا لان كل ما تكتبه ظاهر على الشاشة انه مكتوب , وأنها لا تضيف شئ- مما تدعى أنها تكتبه- .. ورب الكعبة لن يضرهم أن يخرجوا المشهد كحقيقة بدلا من هذا السخف .

* ومع نفس المسلسل يقوم " أحمد زاهر " بدور صحفي يسعى لإثبات براءته بعدما اتهم بالقتل, وهى جريمة مدبره من رجل أعمال كان الصحفي يسعى لإثبات فساده , لا مشاكل هنا .. المهم سعى هذا الصحفي للثأر من هذا الرجل فقرر الهجوم عليه فى فيلته .. بقليل من الفهم , رجل أعمال فاسد - قتال قتله -, الطبيعي أن يكون منزله تحت حراسه مشدده , سور الحديقة عالي , تأمين عالي للبيت .. مع المسلسل سنكتشف العبقرية .. لقد تسلل الصحفي إلى الفيلا , وهجم على رجل الأعمال وكاد النيل منه ثم فر هاربا بعدما اكتشف احدهم وجوده , السؤال كيف دخل هناك؟.. ببساطه جداً صعد على شجره مثنية جوار سور الفيلا - القصير- ومن على السور قفز إلى الحديقة وبنفس الطريقة هرب ..

سنتجاوز تلك الكبوة , لو انك مكان رجل الأعمال هذا وحدث عليك هذا الهجوم وعلمت انك مستهدف ماذا ستفعل ؟؟ امن وحراسه وحاله تأهب قصوى .. لكن في المسلسل العبقري عاود الصحفي الهجوم من نفس المكان بنفس الطريقة بنفس كل شئ ولم يمنعه أحد .. المشهد يدفعك دفعاً لشد شعرك أو قضم أظافرك بغباء .

2- مسلسل " حضرة المتهم أبى ".. المذاع مؤخرا .

يتحدث عن مُعلم لغة عربيه , وأسرته المكونه من أم وفتاه وشابين .. ينحرف الابن الأكبر , ويتاجر في المخدرات ويغير من سلوكه , 180 درجه.. السبب ؟؟
قام مجموعه من الشباب بالاعتداء عليه ضرباً مما أدى لدخوله المستشفى وإجراء عمليه فى رأسه ..المهم أن الكاتب الفاضل لم يقدم مبرر مقنع إلى هذا الانحراف التام لهذا الشاب بعد تنازل والده مكرها عن حقه القانوني .. لا يعقل انه وهو ابن المعلم الفاضل , والمربى على الأخلاق والقيم والفضيلة والدين والالتزام ويشهد له بكريم الخلق أن يغير مساره وأسلوبه حتى مع والده ثم ويروج للمخدرات كي يحصل على ابنه رجل الأعمال الثرى - حبيبته- .. قد يحدث هذا بالفعل لكن طريقه تقديمه جاءت فنتازيه غير مبرره .

* " زينه " وهى ابنه أخت هذا المعلم في المسلسل , فتاه متفوقة دراسياً , ريفية من أسره ملتزمة أخلاقيا , تذهب للعيش مع خالها بسبب جامعتها .. أسلوبها ومعاملتها تندرج تحت " ممنوع الاقتراب أو التصوير " ..لا أفهم كيف تقبل - وهى بتلك المواصفات - أن تركب مع شاب- عاكسها قبلا وكان احد من ضربوا ابن خالها - سيارة.. ثم تخرج معه ثم تتزوجه سراً .. فتيات الريف لسن بتلك السذاجة حتى يتزوجن سراً بتلك الطريقة وبهذه الأسباب , ثم من الصعب أن ترتبط فتاه الريف ذات الأسرة الملتزمة بعلاقة تعلم عواقبها في مجتمعها ووسطها دون مقاومه تذكر ولو حتى على سبيل الحياء ..لا سبب مقنع ولا تدرج مقنع .

* في هذا المسلسل ( مط ) رهيب للإحداث .. لم أتابعه بانتظام , فقط حلقات متقطعة , عندما أشاهدها أعلم أن المسلسل مازال في فلك نفس النقطة في آخر مره شاهدته فيها .

3 – في احد المسلسلات التي تتحدث عن الإرهاب في سيناء خاصة اعتقد الاسم "قناديل البحر " .. معالجه عبيطه وهامشيه للموضوع المهم جداً ..

* آثار الحكيم – رغم اقتدارها - تتعمد وجود لازمه في أخر أدوارها مره عينها ترمش باضطراب , مره سيده متوترة , مره رقيقه وهادئة بشكل مبالغ , أصبحت تتصنع التمثيل , لم تعد مقنعه مقارنه بين أعمالها سابقاً والآن , هناك فارق كبير .

* المفترض عندما يتم التصوير للسيارة وهى تسير يكون , إما بشكل طبيعي أي السيارة تتحرك بالفعل , أو أن السيارة ثابتة وخلفها مشهد متحرك يخيل لك أنها هي المتحركة .. فى هذا المسلسل رغم أن الطريق مفترض مهيأ للتصوير - على أساس انه في منطقه صحراويه- , إلا انه واضح جداً أن السيارة ثابتة والحركة غير متقنه إطلاقا .. لتجد أن شعورك بالاستخفاف يغيظ .

وبعيداً عن السذاجة والاستخفاف في المعالجة والقصّ للمسلسلات هناك استخفاف أيضاً فى التصوير والإخراج بالإضافة لما سبق :

* فى أحد المسلسلات فتاه تدردش على الانترنت , لكن ليس على الماسنجر ولا الياهو ولا ولا .. الظريف انها تدردش عن طريق برنامج الword ..ميكروسوفت وورد أصبح للشات ..ألهمنا الصبر يارب ..يعنى ربنا أكرمهم وجهزو كمبيوتر وكاميرا وسماعات, جاءت على وصله النت وفتح نافذة الشات ووقفت ! .

* المفترض أننا بلد ديانته الرئيسية "الإسلام " والمعروف في الإسلام أن الخمر حرام , إذا ما جدوى حشره في المسلسلات والأفلام .. وهل أصبح الغرض تجميل الخطأ ليتبعه المشاهدون .

* فى مسلسل "أحلامنا الحلوة " قام " فاروق الفيشاوي" بدور شاب في الخامسة والعشرين أو الثلاثين ورغم محاولات التصغير في الشكل إلا انه لم يكن مقنع مطلقاً , فلا توافق مع الدور ولا مع الشكل .

* مسلسل "أحلام لا تنام " رفع الضغط من طوله ومطه بشكل مبالغ جدا جدا , أضف أنى لا ارتاح كثيراً ل"إلهام شاهين " ..كذا "أميره العايدى " التي تمثل دور فتاه في الجامعة لا توافق عمري بين الاثنين .. اختيار الممثلين لا يتناسب مع الشخصيات الجوهرية فى أكثر مسلسلاتنا .

وأخيرا وليس بأخر

* مدينه الإنتاج الإعلامي , عندما يتم التصوير فيها ألاحظ شئ غريب ,أن الأرض مبلطه , الشارع مبلط ..أتسائل هل في عهد " فاروق" و " إسماعيل" و" توفيق" و" محمد على" كانت الأرض مسفلته فضلا عن تبليطها ,,طيب محافظة المنيا أرضها مبلطه كمان؟ وبنفس البلاط ؟؟.. فى مسلسل "امرأة من زمن الحب " المنيا أرضها مبلطه .. وبعد كده نقول الشوارع عاوزه تتسفلت عشان التراب . ده كلام برده .
.

احنا اللى بنينا الأهرام

2007-03-04T00:32:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من 3 أسابيع تقريباً أتصل والد طفلين يدرسان فى مدارس تجريبية , كان يناشد وزير التربية والتعليم في مراجعه المناهج التي تدرس لأبنائه, خاصة مادة التاريخ .. قال أن هناك خطأ في كتاب التاريخ حيث ورد فيه أن المصريين القدماء استخدموا اليهود فى بناء الأهرام .. مما يدعم ادعاء اليهود أنفسهم بذلك .. وقال انه ابلغ المدرسة بهذا الخطأ ولم يتصرف احدهم حيال ذلك .

وعن نفسي لا استغرب وجود هذا الخطأ فى كتاب يصدر من جامعه إنجليزية بعدما قاله لنا وكيل الكلية .. تطرق السيد الوكيل معنا عن الإعلام وتهويله للأحداث , وعما يحدث في فلسطين وان الإعلام وظيفته تكبير الحدث ثم في منتصف حديثه قال أن اليهود سُخروا لبناء الأهرامات وأننا – المصريين – ننفى ذلك وبشده أمام العالم لكننا فى قراره أنفسنا نعلم انه العكس ..

يومها ظللت أفكر كيف تتقارب أسره خوفو وخفرع مع حكم رمسيس ؟! .. المشكلة الأكبر انه رغم المناقشة والنفي استطاع إقناعنا عن جهل منا ومنه بالتاريخ الذي بنيت فيه الأهرامات وتاريخ وجود بنى إسرائيل في مصر , هو علل كلامه بذكر قصه بنى إسرائيل مع فرعون مصر , وما كاله لهم من سوء العذاب وهو تبرير مقنع للجاهلين أمثالنا .. عند وصولي منزلنا تذكرت أن المسافة كبيرة بين خوفو ورمسيس .. من أين لهذا بذالك ..

للعلم بناء الأهرام كما سمعت كان فى العام 26, 27 ق 0موأول ذكر لبنى إسرائيل بعد هذا التاريخ ب 1500 عام ..
فإذا كنا نحن جاهلين بتاريخنا فلماذا نلوم غيرنا ؟. . ومن يا ترى السبب فى كوننا تعلمنا كيف نحفظ لننسى .. وان كان معلمونا يجهلون تاريخهم فهل نعيب على صغارنا جعلهم به .

" اذا كان رب البيت بالدف ضارب ..."