بقايا بقايا

الثلاثاء، أبريل ١٩، ٢٠١١

يامستفز

بسم الله الرحمن الرحيم



عناوين روز اليوسف بتخرج هذه الايام -فى فقرة الصحف بالبرامج التليفزيونيه - بصوره مستفزه جدا..بعدما كانت قلبا وقالبا وقلب قلب النظام السابق اصبحت الان قلب قلب الثورة النابض0


وبعدما كان الكلام عن الرئيس السابق بصيغة طويل العمر يطول عمره دلوقتى تخرج بمنشيتات تبدأ ب " المخلوع " وعن الحزب الوطنى عندما اصدر قرار بحله بعنوان " المنحل "0


رسونا على بر بقى انتم تبع مين بالظبط

التسميات:


Posted by uogena :: ١:٣٩ م :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

الخميس، ديسمبر ٢٥، ٢٠٠٨

وكده يعنى !


التسميات:


Posted by uogena :: ٩:٠١ م :: 7 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

السبت، نوفمبر ٢٢، ٢٠٠٨

خمس خصال!!





روى أن رجلاً أتى إبراهيم بن أدهم رضى الله عنه , فقال :

يا أبا إسحاق ,إني مسرف على نفسي , فأعرض على ما يكون لها زاجراً ومستنقذاً ,

قال :إن قبلت خمس خصال وقدرت عليها , لم تضرك المعصية , ولم توبقك لذة .
قال : هات يا أبا اسحق .
قال : أما الأولى : فإذا أردت أن تعصى الله عز وجل فلا تأكل رزقه .
قال : فمن أين آكل وكل ما في الأرض رزقه ؟.
قال : يا هذا ,أفيحسن بك أن تأكل رزقه وتعصيه؟!.
قال :لا , هات الثانية .

قال : وإذا أردت أن تعصيه فلا تسكن شيئاً من بلاده .
قال : هذه أعظم من الأولى يا هذا ,إذا كان المشرق والمغرب وما بينهما له فأين أسكن ؟
قال : يا هذا ,أفيحسن بك أن تأكل رزقه , وتسكن بلاده , وتعصيه؟..
قال :لا , هات الثالثة .

قال : وإذا أردت أن تعصيه وأنت تحت رزقه وفى بلاده , فانظر موضعاً لا يراك فيه , فاعصه فيه .
قال : يا إبراهيم , ما هذا وهو يطلع على ما في السرائر ؟.
قال : يا هذا , أفيحسن بك أن تأكل رزقه , وتسكن بلاده , وتعصيه وهو يراك , ويعلم ما تجاهر به ؟!
قال : لا , هات الرابعة .

قال : فإذا جاءك ملك الموت لقبض روحك , فقل له : أتوب توبة نصوحاً وأعمل لله صالحاً
قال : لا يقبل منى .
قال : يا هذا , فأنت إذن لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب , وتعلم أنه إذا جاءك لم يكن له تأخير , فكيف ترجو وجه الخلاص ؟.
قال : هات الخامسة .

قال :إذا جاءك الزبانية يوم القيامة , ليأخذوك إلى النار فلا تذهب معهم .
قال :إنهم لا يدعونني , ولا يقبلون منى .
قال : فكيف ترجو النجاة إذن ؟

قال له : يا إبراهيم حسبي حسبي .أنا أستغفر الله وأتوب إليه .. ولزم العبادة حتى فارق الحياة .

التسميات:


Posted by uogena :: ٣:٤١ م :: 2 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

الأحد، نوفمبر ٠٩، ٢٠٠٨

للسن أحكام

بسم الله الرحمن الرحيم



"الرجل قادر على ذل كبرياء أعظم إمرأة ..لأن المرأة بطبيعة تكوينها قلقة , مضطربة .. لا تعيش يومها .. تعرف أن عمرها لا يقاس بالسنين بل بفترة الشباب القصيرة التى تحياها ..لأن الرجل سيد العالم يركنها على الرف بعد أن تفقد نضارتها .. وهى تعبر الخامسة والعشرين تبدأ تشم زحف الخطر .. تلاحظ وجهها فى المرآة , تخاف على شبابها تود لو تثلجه حتى لا يتلف .. بغريزة المرأة تعرف أن قوتها واستقطاب الآخرين نحوها يأتى أولاً وأخيراً من شكلها الخارجى .. من جمالها من رضاء سادتها الرجال عليها .. لذلك المرأة عموماً تصرعها أخبار الموضات , تلهث وراءها ككلب صيد !!.. عدوها الوحيد الزمن ..أما الرجل طاووس مدلل .. يفرد ريشه يتباهى , يعيش عمراً طويلاً محبوب مرغوب .. الرجل كالنبيذ المعتق كلما قدم زادت نكهته وتحسن نوعه .."

طيب وبغض النظر أنى لا أتعاطى النبيذ كى أتيقن من مدى جودته كلما "تعتق ".. لكن النص المقتبس والذى قرأتموه من روايه " الحب قبل الخبز أحيانا " ل "سلمى شلاش ".. القصه ترجمت إلى فيلم فيه ميرفت أمين ورشدى أباظه , لكن القصه ككتاب أفضل بكثير تستطيع فيها التأمل فضلا عن التقيئ من الفيلم !!!.

ماعلينا .. وجهة نظر الكاتبه فى العمر بالنسبة لقطبى البشر ..المرأة والرجل .. الحقيقه أن تحليلها وبعيدا عن حكاية كلب الصيد تلك أعجبتنى بشكل ما ,أو أنارت جزء من الرؤيا وان كنت اعترض مع بعض الاجزاء ..

نتساءل كثيرا عن هوس العمر بالنسبه للمرأة .. ما أن تترك العشرين بعامين أو ثلاث حتى ينتهكها قلق تقدم السن الفكره بشكل ما وضعها المجتمع من منظوره وقلق الفتاه فى البداية يتأتى من كونها وصلت لسن ما دون أن تتزوج .. الزواج هو معيار الصغر والكبر فى بداية القصه , ثم بعد ذلك يأتى الاهمال بعض الشئ فى أمر العمر مادامت الحياة بخير .

استغرب كثيرا من مواصفات الرجال فى أمر السن بالنسبة للزوجه بحيث يكون الرجل على اعتاب الاربعين ويرفض بترفع فتاة الثلاثين بالرغم من صغرها بالنسبه له وكبره وعدم مناسبته أصلا بالنسبة لها لكن حصانته تشفع له فى الاختيار فالرجل لا يعيبه عمره بالطبع أما هى فكيف تصل إلى العشرينات أو الثلاثينات ثم تختار "عار عليها !!".. هذا الموقف يؤيد فكره الكاتبه, العمر لا يفرق كثيراً بالنسبة للرجل فكلما كبر كلما كان أكثر وقارا أما المرأة فالكبر معها أكثر إرهاقاً وقلقاً وتخوفاً...

لكن ربما أضيف على الكاتبه أن الرجل ربما يدرك تقدم عمره متأخراً يلهيه عن ذلك فكر مجتمعه ثم انشغاله فى عمله أو عمليته بطبيعه تكوين الشخصيه وبيئتها .. أما "سيدتى الجميله " فقلقها قلق مجتمعى يزيد ضغوطه من مصمصه شفاه إلى "مسكنه " على الزهرة التى تذبل سريعاً مع كل سنه تتقدمها , ثم منها شعورها الذى اكتسبته من موافقتها الغير معلنه على فكره الناس فيها فباتت تؤيدها رغما عنها .ثم تقنع الاخرين بها ,أو ربما شئونها أو عملها الذى تستخدمه كشئ ثانوى بانتظار الهدف الرئيسى الذى يفرق معه العمر كثيرا وللاسف ..لذا تراهن الفتاه على الجواد الخاسر فتقدم أهدافا على أهداف دون خطط بديلة أملا فى أن تكون الاستثناء ..

التسميات: ,


Posted by uogena :: ٩:٠٦ م :: 2 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

الأحد، نوفمبر ٠٢، ٢٠٠٨

على القوم السلام


هل صحيح أن الويندوز قد تنطبق عليه نظريه "الأنفاس ", بحيث يروق لك الكتابه على أحدهم دون الاخر كما فى دفاتر الكتابة ؟؟.. بات لدى الاعتقاد فى ذلك مع نظام التشغيل الحالى الذى يرفض تحميل نسخ الاوفيس اما لانها " مش قد المقام " كأوفيس 2000 او لانه يحتاج ملف فى اوفيس 2007 الذى لا أطيقه أصلا -وبركه انه لم يجده!! -..


كان البوست الماثل أمامكم ليتحدث عن القراءة ام المشاهده , لكنى أجلته , ثم اقتباس من روايه " الحب قبل الخبز أحياناً " لسلمى شلاش وتعليق عليها ثم أجلتها .. لكن هذا البوست سيكون عن .


تعقيبات القراء على الأخبار التى تنشر فى المواقع الاخباريه التى تتيح ذلك.. لو تأملت التعقيبات تلك لرأيت مالذ وطاب من الشتائم و الشماته كل من الاخر .


الخبر الذى قرأته عن مصرع الطالب "اسلام "-رحمه الله ووالديه - ابن الحادية عشر اثر ضرب عنيف من مدرسه نقل بعدها الطالب للمشفى وتوفى هناك .. لن أقف على الخبر كثيرا لان ادراكه او بحث تأثيره تستطيع عقولنا وقلوبنا فهمه دون مساعده .. لكن التعقيبات على الخبر كفيله بإخراجك من مأساوية الخبر إلى مأساويه الحالة التى وصلنا إليها ..

لو قرأت الردود مع محاوله حفاظك على مرارتك لوجدت أحد أهم أهدافها سب وقذف المصريين بشكل عام , ثم على مدرسيهم بالطبع -ولهم نصيب الأسد جميعاً- ..المشكله ليست فى الامر بحد ذاته لكن فى الردود التى تشعرك أن مصر وشعبها هم اسرائيل ويهودها .. تشعر وكأن هناك ثأر يريد كل واحد أن يقتصه بالكلام من الآخر دون مراعاه لعدم جواز التعميم على حالات فرديه مهما كثرت, او احتماليه حدوثها .. أو أن الحالة التى يعقبون عليها لا يجوز تحويلها إلى هذا الشكل المبتذل -الوقح - ..

ثم ماسبب كل هذا الكره وهذا الغل , لم أعتقد يوما أن الشعور بين دولنا الكريمه اتسع لهذه الهوه السحيقه وأن مانكنه لانفسنا بات أقسى مما نكنه لأعدائنا وخناجرنا باتت معده لترشق بسهوله فى صدر الاخر فى غفله منه أو انتباهه.

فسلاما على وحده أمه فرقتها الأهواء فباتت كغثاء السيل ..

ولا حول ولا قوة إلا بالله.

التسميات:


Posted by uogena :: ٩:٣٨ م :: 2 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

الاثنين، أكتوبر ٢٠، ٢٠٠٨

ها نذيع؟!


بسم الله الرحمن الرحيم


ليلة أمس فى برنامج القاهرة اليوم أفردت نصف الحلقه تقريبا حول موضوع "سوزان تميم " والذى أصبح نوعا ملئ السمع والبصر للمتابعين والمهتمين دونى .. المهم

الحلقه كانت هل توافق على عرض صورة سوزان تميم مذبوحه نعم أم لا ..

اعتمد البرنامج على رأى الجمهور فى قرار الاذاعه من عدمه ..دعنا من كون البرنامج بالغ فى الأمر والتهويل هو بالمناسبه لم يعرضها .. ما استوقفنى مع تلك التحذيرات الشنعاء المتكرره ..أن

أولاً : " عمرو أديب " حذر مرارا وتكراراً من أن الصوره لو نشرت فهناك تحذيرات لمرهفى الحس والأطفال وتنويهات مميته كى لا ترى إلا بتصميم وإراده المشاهد وانهم سيزيدوا التنويه عن انها - هتتنشر دلوقتى اوعى تتفرج لو مرهف او مش عاوز -.. كان الامر مبالغ فيه مما جعل نقطه "الممنوع مرغوب بشده وعنف " كحب استطلاع وفضول على ما تحويه صوره لو عرضت فعلى عرضها التشديد والتهويل والتضخيم .

ثانياً : رأى الجمهور الموافق على نشرها , لم يلفت انتباهى انهم وافقوا بقدر الأسباب .. " ذيع ياعمرو مااحنا بنشوف أفلام رعب عادى , وياما شفنا حاجات بشعه كتير ." لم تكن الصوره فيلم تذيعه قناه وانت على يقين أن الممثل حى وربما يمثل فيلم كوميدى الآن ..الأمر حقيقه لا تمثيل ولا يحزنون ...

مقدار البشاعه والتعود عليها هو المثير فى الامر , الغالبيه كانت موافقتهم من باب "يووووه داحنا شفنا من ده كتير مش مشكله عندنا" .. ذكرنى الامر بتعليق "أحمد المسلمانى " عن فيلم "حين مسخره " حين قال أن الناس باتت تستمتع وتستعذب رؤيه تلك الاشياء من تعذيب قسوه ظلم ....الخ , بات الامر عادى وفيها ايه ؟!!لم يعد الامر يثير القرف الغثيان الامتعاض .." ياعم احنا جدعين اوى واتعودنا أوى !!".

أما الرأى الأروق كسابقه , "ذيع ياعمر للعبره والعظه" ..صحيح هناك عبره وعظه لكن كل العبر والعظات التى نراها ورأيناها وسنراها بشكل أصعب وأقسى لم نتعظ منها فبات عرض الصوره هو العبره والعظة؟!!..

لو اتفقنا مع الرأى بأنها عبره وعظة - ان لم تكن انتهاكاً لحرمة ميت وإمرأة ؟- و بصراحه هل هذه نيتنا فعلاً ؟؟أم الامر يتمركز اننا " عاوزين نشوف كيف أصبحت مَن كانت ..؟"

لو اردنا العظة لما انتظرنا حتى تذبح سوزان فنأخذها من موتها .. وان كان الامر لا يخلوا من عظه وعبره فمن يتحدث عنها ترى بعدما ترى الصوره التى انتويت بها العبره والعظة فماذا تفعل ؟؟! رده فعلك بالضبط هل ستستغفر وتتوب الى الله وتشعر بضآلتك وضعفك وتلوذ وتحتمى بخالقك وتدعوا بحسن الخاتمه والمنقلب ..أم سيكون "شوف سبحانك يارب كانت ايه وماتت ازاى يلا ربنا يرحمها ويجحم ال عمل كده .."
*
*

(مع نفسى)

ما كان يشغلنى ليس كونها قتلت , ليس كونها كيف كانت فأصبحت .. ما استوقفنى كيف امتلك قاتلها تلك القوة والقسوه والجبروت فنحرها بهذا الوصف ؟!.. افكر فى تلك الدقائق التى دخل عليها امسك السكين قاومته نحرها ببساطه , تراها ماتت فنحرها بعد ذلك ؟.. لا استطيع اكمال الجمله او تخيلها فهل تخيلها أهلها اصدقائها من تعرفوها ؟ ,, يالله .

اللهم ارحمنا وموتى المسلمين واغفر لنا ولهم .. وتب علينا ياكريم .

التسميات:


Posted by uogena :: ٦:٤٤ م :: 2 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

السبت، أكتوبر ٠٤، ٢٠٠٨

تـــاج ماث

الســـلاااااااااااااااااااااااااااام عليكــــــــــــــــــــــــم..
عدنا والعود أحمد .. مزاجى معتدل حال الكتابة الآن يميل نوعاً للروقان أدامه الله علينا وعليكم أجمعين .. كانت لدى نيه فى الكتابه عن رمضان وكشف حساب شخصى عما فعلته لكنى تراجعت درءً للخجل من النفس والتقصير العلنى , لربما أعود لهذا الأمر .لذا كان تاج الفتاة الغالية المنهمكه فى العلم !! "ماث " .. وكما عهدنا فان التاج هو الوسيله الأفضل للهرب من كتابة تدوينه لا يحضرك موضوعها أو فكرتها أو طريقة عرضها وكتابتها ..اذاً
*
*
*
*
أول كتاب قرأته باستثناء القصص وكتب الأطفال؟
* لا أذكر طبعاً ..غير أن تركيزى فى القراءة (زمان)كان كتيبات أوكتب اسلاميه عن حياة الصحابه والصحابيات لكن لسبب ما لم أتم أيهم ثم أذكر انى اهتممت بكتب نفسية ,السلوك والذكاء كمعلومات عامه ثم داومت على كتب الادب لا أذكر أولهم لكن أذكر أن "مصطفى محمود " كان كاتبى الأول - لو تحدثت عمن قرأتهم -ثم أنيس منصور ثم أتى البقية
3 كتب تمتعت بها وأنصح بها الآخرين؟
.لا يحضرنى بالتمام لكن
* قصصياً :
- لون عينيه تلك لـــ جاذبية صدقى
- النحنحات ورائحة الخطو الثقيل لــ ابراهيم صموئيل
- ثلاثية أحلام مستغانمى (ذاكرة الجسد - فوضى الحواس - عابر سرير ) لغويا وفلسفيا
* شعرياً :
- المجموعه الكاملة لفاروق جويدة
* دينياً:
- صور من حياة الصحابة
- والمجلد الكامل لبنت الشاطى عن نساء بيت النبوة .
*مقالات :
"عاشو فى خيالى .. عبد الوهاب مطاوع
أرجوك لا تفهمنى ..عبد الوهاب مطاوع
مسافر على الرصيف ..محمود السعدنى
كتاب قرأته وتتمنى لو لم تفعل؟
* أنف وثلاث عيون ..الكتاب الأول أو العين الأولى بشع ..
* مدام بوفارى : لم استلطفه ولم أكمله بالرغم من تزكية البعض له الا انه صادف حاله ملل من القراءة او مزاج غير مناسب فحكم عليه بالاعدام .
* ظيظى -زيزى - روايه غايه فى " العك" ثم عندما فرجها الله على الكاتب وبرزت العقده من بعيد قرر أن تكحيلها لن يصلح فعماها .. ضيع العقده والحبكه وكل شئ لكأنه لا يعرف قصته ولم يقرأها ولم ينتبه لعقدته المعقده تماما التى لوح بها ثم تركها بطريقه مستفزه فباتت الروايه بلا معنى ولا أسلوب ولا حاجه خالص !!!.
كتب أقرأها حاليًا ؟
لم أقرأ من فتره واعتقد انها ربما تمتد ..لذا لا أقرأ شئ حاليا غير بعض التدوينات اذا وجد الوقت والمزاج .
مررها ل :
فريدة .-تهويده المساء-
قلب الزهرة
لعلها خيـــر
منيرفا
ست المرتفعات
ودمتم بالخير والسعاده
فى حفظ الله وأمنه

التسميات:


Posted by uogena :: ١٠:٣٩ م :: 5 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------
---------------oOo---------------